Coisas deste e do outro mundo

A ROUPA FAZ A DIFERENÇA

2011-08-26T15:39:00.000-03:00

Sem maiores preocupações com o vestir, o médico conversava descontraído
com o enfermeiro e o motorista da ambulância, quando uma senhora
elegante chega e de forma ríspida, pergunta:
- Vocês sabem onde está o médico do hospital?
Com tranqüilidade o médico respondeu:
- Boa tarde, senhora! Em que posso ser útil?
E ela, ríspida, retorquiu:
- Será que o senhor é surdo? Não ouviu que estou procurando pelo médico?
Mantendo-se calmo, ele contestou:
- Boa tarde, senhora! O médico sou eu, em que posso ajudá-la?!
- Como?! O senhor?! Com essa roupa?!...
- Ah, Senhora! Desculpe-me! Pensei que a senhora estivesse procurando um médico e não uma vestimenta...
- Oh! Desculpe doutor! Boa tarde! É que... Vestido assim, o senhor nem
parece um médico...
- Veja bem as coisas como são... - disse o médico - ... as vestes parece
não dizer muitas coisas, pois quando a vi chegando, tão bem vestida, tão
elegante, pensei que a senhora fosse sorrir educadamente para todos e
depois daria um simpaticíssimo "boa tarde!"; como se vê, as roupas nem
sempre dizem muito...
Um dos mais belos trajes da alma é a educação; sabemos que a roupa faz a diferença, mas o que não podemos negar é que: falta de educação,
arrogância, falta de humildade, pessoas que se julgam donas do mundo e
da verdade, grosseria e outras "qualidades" derrubam qualquer
vestimenta. Basta às vezes, apenas 5 minutos de conversa para que o ouro
da vestimenta se transforme em barro.

Educação é tudo! Sempre...
"Desta vida nada se leva... Só se deixa!!!

Jesus fala da ingratidão

2010-11-25T15:38:00.000-02:00

Lucas, cap. 17, v, 12 e seguintes:

"E aconteceu que, indo ele a Jerusalém, passava pela divisa entre a Samaria e a Galiléia. Ao entrar em certa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez leprosos, os quais pararam de longe, e levantaram a voz, dizendo: Jesus, Mestre, tem compaixão de nós! (...) Ele, logo que os viu, disse-lhes: Ide, e mostrai-vos aos sacerdotes. E aconteceu que, enquanto iam, ficaram limpos. Um deles, vendo que fora curado, voltou glorificando a Deus em alta voz; e prostrou-se com o rosto em terra aos pés de Jesus, dando-lhe graças; e este era samaritano. (...) Perguntou, pois, Jesus: Não foram limpos os dez? E os nove, onde estão? Não se achou quem voltasse para dar glória a Deus, senão este estrangeiro? E disse-lhe: Levanta-te, e vai; a tua fé te salvou." Quando Jesus mostra a importância do entendimento da cura pelo leproso que retornou, diz que a reconstituição física era completamente secundária frente ao entendimento e à humildade que seriam fundamentais na renovação moral daquele espírito. A gratidão está, pois, no entender de Jesus, à humildade, que é uma segura medida da disposição íntima sincera que um Espírito tem para renovar-se. Foi à fé e a perseverança humilde do Espírito que reconheceu a dádiva que recebeu que o salvou, e não a cura de sua lepra.

A Ingratidão dos Filhos e os Laços de Família

2010-11-24T20:14:00.000-02:00

A ingratidão é um dos frutos imediatos do egoísmo, e revolta sempre os corações virtuosos. Mas a dos filhos para com os pais tem um sentido ainda mais reprovável. Nisto, como em tudo, o Espiritismo vem lançar luz sobre um dos problemas do coração humano.

Quando os Espíritos deixam a Terra, levam consigo as paixões ou as virtudes inerentes à sua natureza, e vão no espaço estacionar ou aperfeiçoar-se. Alguns, portanto, levam consigo ódios violentos e desejos de vingança. A alguns deles, porém, mais adiantados, é permitido entrever algo da verdade: reconhecem os funestos efeitos de suas paixões, e tomam então boas resoluções; compreendem que, para se dirigirem a Deus, só existe uma senha – caridade.

Mas não há caridade sem esquecimento das ofensas e das injúrias, não há caridade com ódio no coração e sem perdão.

É então que, por um esforço inaudito, voltam o seu olhar para os que detestaram na Terra. À vista deles novamente, porém, sua animosidade desperta. Revoltam-se à idéia de perdoar, e ainda mais a de renunciarem a si mesmos, mas, sobretudo a de amar aqueles que lhes destruíram talvez a fortuna, a honra, a família. Não obstante, o coração desses infortunados está abalado. Eles hesitam, vacilam agitados por sentimentos contrários. Se a boa resolução triunfa, eles oram a Deus, imploram aos Bons Espíritos que lhes dêem forças no momento mais decisivo da prova.

Enfim, depois de alguns anos de meditação e de preces, o Espírito se aproveita de um corpo que se prepara, na família daquele que ele detestou, e pede, aos Espíritos encarregados de transmitir as ordens supremas, permissão para ir cumprir sobre a Terra os destinos desse corpo que vem de se formar.

Qual será, então, a sua conduta nessa família?

Ela dependerá da maior ou menor persistência das suas boas resoluções. O contacto incessante dos seres que ele odiou é uma prova terrível, da qual às vezes sucumbe, se a sua vontade não for bastante forte. Assim, segundo a boa ou má resolução que prevalecer, ele será amigo ou inimigo daqueles em cujo meio foi chamado a viver. É assim que se explicam esses ódios, essas repulsas instintivas, que se notam em certas crianças, e que nenhum fato exterior parece justificar. Nada, com efeito, nessa existência, poderia provocar essa antipatia. Para encontrar-lhe a causa, é necessário voltar os olhos ao passado.

Compreendei que, quando gerais um corpo, a alma que se encarna vem do espaço para progredir. Tomai conhecimento dos vossos deveres, e ponde todo o vosso amor em aproximar essa alma de Deus: é essa a missão que vos está confiada e da qual recebereis a recompensa, se a cumprirdes fielmente. Vossos cuidados, a educação que lhe derdes, auxiliarão o seu aperfeiçoamento e a sua felicidade futura. Lembrai-vos de que a cada pai e a cada mãe, Deus perguntará: “Que fizestes da criança confiada à vossa guarda?” Se permaneceu atrasada por vossa culpa, nosso castigo será o de vê-la entre os Espíritos sofredores, quando dependia de vós que fosse feliz. Então vós mesmos, carregados de remorsos, pedireis para reparar a vossa falta: solicitareis uma nova encarnação, para vós e para ela, na qual a cercaríeis de mais atentos cuidados, e ela, cheia de reconhecimento, vos envolverá no seu amor.

Não recuseis, portanto, o filho que no berço repele a mãe, nem aquele que vos paga com a ingratidão: não foi o acaso que o fez assim e que vo-lo enviou. Uma intuição imperfeita do passado se revela, e dela podeis deduzir que um ou outro já odiou muito ou foi muito ofendido, que um ou outro veio para perdoar ou expiar. Mães! Abraçai, pois, a criança que vos causa aborrecimentos, e dizei para vós mesmas: “Uma de nós duas foi culpada”. Merecei as divinas alegrias que Deus concedeu à maternidade, ensinando a essa criança que ela está na Terra para se aperfeiçoar, amar e abençoar. Mas, ah! Muitas dentre vós, em vez de expulsar por meio da educação os maus princípios inatos, provenientes das existências anteriores, entretém e desenvolvem esses princípios, por descuido ou por uma culposa fraqueza. E, mais tarde, o vosso coração ulcerado pela ingratidão dos filhos, será para vós, desde esta vida, o começo da vossa expiação.

Desde o berço, a criança manifesta os instintos bons ou maus que traz de sua existência anterior. É necessário aplicar-se em estudá-los. Todos os males têm sua origem no egoísmo e no orgulho. Espreitai, pois, os menores sinais que revelam os germens desses vícios e dedicai-vos a combatê-los, sem esperar que eles lancem raízes profundas. Fazei como o bom jardineiro, que arranca os brotos daninhos à medida que os vê aparecerem na árvore. Se deixardes que o egoísmo e o orgulho se desenvolvam, não vos espanteis de ser pagos mais tarde pela ingratidão. Quando os pais tudo fizeram para o adiantamento moral dos filhos, se não conseguem êxito, não tem do que lamentar e sua consciência pode estar tranqüila. Quanto à amargura muito natural que experimentam, pelo insucesso de seus esforços, Deus reserva-lhes uma grande, imensa consolação, pela certeza de que é apenas um atraso momentâneo, e que lhe será dado acabar em outra existência a obra então começada, e que um dia o filho ingrato os recompensará com o seu amor.

SANTO AGOSTINHO - Paris, 1862

Convite à reflexão

2010-11-11T19:01:00.001-02:00

A transitoriedade da vida terrena é um convite à reflexão.

Os homens em geral se empenham para atingir variados objetivos.

Elegem metas por vezes ambiciosas e dedicam suas vidas a conquistá-las.

Também fazem de tudo para ver seus filhos vitoriosos, conforme os padrões do mundo.

Pagam-lhes bons colégios, cuidam de sua instrução formal com desvelo.

Esses objetivos costumam ser louváveis.

Como vivem em um mundo material, os homens precisam se ocupar das coisas tangíveis.

Não dá para se tornar um peso nos ombros do semelhante, enquanto se filosofa sobre tudo e sobre nada.

Apenas não é prudente esquecer que as questões materiais fatalmente passarão.

No esforço de conquistar ou manter coisas, não compensa comprometer a própria dignidade.

Às vezes parece que certa conquista é questão de vida ou morte.

Se dado cargo não for conquistado, a vida parecerá sem sentido.

Entretanto, a permanência nesse cargo será por pouco tempo, considerando a eternidade da vida que jamais se esgota.

Do mesmo modo, a paixão pode colorir de modo excepcional o afeto que alguém inspira.

Ainda que ele seja comprometido, parece que tudo se justifica, desde que seja possível viver aquele sonho dourado.

Nessas situações, a criatura pode se permitir comportamentos indignos.

Ocorre que a felicidade jamais é fruto de indignidade.

A paixão violenta cedo ou tarde amainará.

O cargo importante mudará de mãos.

O dinheiro será consumido, perdido, roubado ou apenas deixado para trás no momento da morte.

O automóvel novo se desgastará e sairá de linha.

Em suma, tudo passa e lentamente perde a importância.

Mas é preciso conviver para sempre com o que se é.

A realidade íntima não se altera com o simples passar do tempo.

Ela não se desgasta, não se torna obsoleta e nem se recicla, sem vontade e esforço.

Muitos Espíritos, pelo fenômeno mediúnico, relatam sua decepção após a morte física.

Tiveram de contemplar suas posses e conquistas materiais passarem a outras mãos.

Ao mesmo tempo, constataram a miséria a que se reduziram, à custa de atos indignos.

Renasceram para evoluir e transcender e se tornaram grandes devedores perante a vida.

Pense nisso, para não inverter suas prioridades.

Viva no mundo, mas não se torne escravo dele.

Antes de mais nada, cuide de adquirir grandeza íntima.

Seja bondoso, leal e trabalhador, mesmo nos momentos difíceis.

De nada lhe adiantará conquistar coisas e perder-se a si próprio.

Redação do Momento Espírita.

Em 04.06.2010.

O Trabalho dos Obsessores

2010-11-11T18:36:00.003-02:00

"O Chefe dos Espíritos das Trevas convocou uma Convenção Mundial de obsessores”.

Em seu discurso de abertura, ele disse:

"Não podemos impedir os cristãos de irem aos seus templos."

"Não podemos impedi-los de ler os livros e conhecerem a verdade."

"Nem mesmo podemos impedi-los de formar um relacionamento íntimo com os Espíritos Elevados e Jesus.

E, uma vez que eles ganham essa conexão com os Espíritos Elevados e Jesus, o nosso poder sobre eles está quebrado.?

"Então vamos deixá-los ir para seus Centros Espíritas e suas igrejas, vamos deixá-los com os almoços e jantares que neles organizam, MAS, vamos roubar-lhes o TEMPO que têm, de maneira que não sobre tempo algum para desenvolver um relacionamento elevado". "O que quero que vocês façam é o seguinte"- disse o obsessor-chefe:

"Distraia-os a ponto de que não consigam aproximar-se de Jesus e dos espíritos superiores."

- Como vamos fazer isto? Gritaram os seus asseclas.

Respondeu-lhes:

"Mantenham-nos ocupados nas coisas não essenciais da vida, e inventem inumeráveis assuntos e situações que ocupem as suas mentes."

"Tentem-nos a gastarem, gastarem, gastarem, e tomar emprestado, tomar emprestado..."

"Persuadam as suas esposas a irem trabalhar durante longas horas, e os maridos a trabalharem de 6 à 7 dias por semana, durante 10 à 12 horas por dia, a fim de que eles tenham capacidade financeira para manter os seus estilos de vida fúteis e vazios."

"Criem situações que os impeçam de passar algum tempo com os filhos.

"À medida que suas famílias forem se fragmentando, muito em breve seus lares já não mais oferecerão um lugar de paz para se refugiarem das pressões do trabalho".

"Estimulem suas mentes com tanta intensidade, que eles não possam mais escutar aquela voz suave e tranqüila que orienta seus espíritos".

"Encham as mesinhas de centro de todos os lugares com revistas e jornais".

"Bombardeiem as suas mentes com noticias, 24 horas por dia".

"Invadam os momentos em que estão dirigindo, fazendo-os prestar atenção a cartazes chamativos".

"Inundem as caixas de correio deles com papéis totalmente inúteis, catálogos de lojas que oferecem vendas pelo correio, loterias, bolos de apostas, ofertas de produtos gratuitos, serviços, e falsas esperanças".

"Mantenham lindas e delgadas modelos nas revistas e na TV, para que os maridos acreditem que a beleza externa é o que é importante, e eles se tornarão mal satisfeitos com suas próprias esposas"...

"Mantenham as esposas demasiadamente cansadas para amarem seus maridos. Se elas não dão a seus maridos o amor que eles necessitam, eles então começarão a procurá-lo em outro lugar e isto, sem dúvida, fragmentará as suas famílias mais rapidamente."

"Dê-lhes Papai Noel, para que esqueçam da necessidade de ensinarem aos seus filhos, o significado real do Natal."

"Dê-lhes o Coelho da Páscoa, para que eles não falem sobre a ressurreição de Jesus, e a Sua mensagem sobre o pecado e a morte."

"Até mesmo quando estiverem se divertindo, se distraindo, que seja tudo feito com excessos, para que ao voltarem dali estejam exaustos!".

"Mantenha-os de tal modo ocupados que nem pensem em andar ou ficar na natureza, para refletirem na criação de Deus. Ao invés disso, mande-os para Parques de Diversão, acontecimentos esportivos, peças de teatro banais, apresentações artísticas mundanas e à TV entorpecedora. Mantenha-os ocupados, ocupados."

"E, quando se reunirem para um encontro, ou uma reunião espiritual, envolva-os em mexericos e conversas sem importância, principalmente fofocas, para que, ao saírem, o façam com as consciências comprometidas".

"Encham as vidas de todos eles com tantas causas supostamente importantes a serem defendidas que não tenham nenhum tempo para buscarem a espiritualidade e Jesus".

“ Muito em breve, eles estarão buscando, em suas próprias forças, as soluções para seus problemas e causas que defendem, sacrificando sua saúde e suas famílias pelo bem da causa."

"Isto vai funcionar!! Vai funcionar !!"

Os espíritos trevosos ansiosamente partiram para cumprirem as determinações do chefe, fazendo com que os cristãos, em todo o mundo, ficassem mais ocupados e mais apressados, indo daqui para ali e vice-versa, tendo pouco tempo para Deus e para suas famílias. Não tendo nenhum tempo para contar a outros sobre a sublimidade e o poder do Evangelho de Jesus para transformar suas vidas.

Creio que a pergunta é: Teve o Obsessor-chefe sucesso nas suas maquinações?

Ensinar é um desafio

2010-11-10T21:38:00.004-02:00

Às vezes precisamos nos conscientizar que certos métodos em determinados momentos não produz resultados satisfatórios. Precisamos usar métodos diferentes e às vezes não tão ortodoxos.

Vejamos a sabedoria de um certo zelador de um certo colégio.

Toda manhã o banheiro feminino apresentava marcas de batom em seus espelhos.

Uma turma de meninas de aproximadamente 13 anos, passaram a usar batom todos os dias, e beijavam os espelhos dos banheiros para remover o excesso de batom.

O Diretor andava aborrecido pelo acontecido diário.

O Zelador constantemente via seu trabalho aumentado para limpar os espelhos a todo final de dia.

Mas, toda final de tarde, lá estava às marcas de batom...

Um dia, o diretor perdeu a paciência e juntou o grupo de meninas no banheiro, e passou o sabão... Explicou dentro de sua paciência que era muito complicado limpar o espelho com todas aquelas marcas. Fez uma oratória de meia hora, expondo o problema.

No dia seguinte as marcas de batom reapareceram.

Perdendo a paciência o Diretor, juntou o zelador e o grupo de meninas novamente e pediu ao zelador para demonstrar quão a dificuldade de seu trabalho de limpeza.

O zelador imediatamente pegou um pano, molhou-o no vaso sanitário e passou no espelho.

Final de tarde do dia seguinte e nenhuma marca de batom apareceu nos espelhos.

"É possível mudar nossas vidas e as atitudes daqueles que nos cercam simplesmente mudando os nossos próprios conceitos de vida."

Casamento

2010-11-10T21:06:00.000-02:00

Não basta casar-se. Imperioso saber para quê.

Dirás provavelmente que a resposta é óbvia, que as criaturas abraçam o matrimônio por amor.

O amor, porém, reclama cultivo. E a felicidade na comunhão afetiva não é prato feito e sim construção do dia-a-dia. As leis humanas casam as pessoas para que as pessoas se unam segundo as Leis Divinas.

- * -

Se desposaste alguém que te constituía o mais belo dos sonhos e se encontras nesse alguém o fracasso do ideal que acalentaste, é chegado o tempo de trabalhares mais intensivamente na edificação dos planos que ideaste de início.

- * -

Ergueste o lar por amor e tão-só pelo amor conseguirás conservá-lo.

Não será exigindo tiranicamente isso ou aquilo de quem te compartilha o teto e a existência que te desincumbirás dos compromissos a que te empenhaste.

- * -

Unicamente doando a ti mesmo em apoio da esposa ou do esposo é que assegurarás a estabilidade da união em que investiste os melhores sentimentos.

Se sabes que a tolerância e a bondade resolvem os problemas em pauta, a ti cabe o primeiro passo a fim de patenteá-las na vivência comum, garantindo a harmonia doméstica.

- * -

Inegavelmente não se te nega o direito de adiar realizações ou dilatar o prazo destinado ao resgate de certos débitos, de vez que ninguém pode aceitar a criminalidade em nome do amor. Entretanto, nos dias difíceis do lar recorda que o divórcio é justo, mas na condição de medida articulada em última instância.

- * -

E não te esqueças de que casar-se é tarefa para todos os dias, porquanto somente da comunhão espiritual gradativa e profunda é que surgirá a integração dos cônjuges na vida permutada, de coração para coração, na qual o casamento se lança sempre para Mais Alto, em plenitude de amor eterno.

Livro: Na Era do Espírito
Emmanuel & Francisco Cândido Xavier

Lembretes Anti-suicídio

2010-11-10T20:55:00.000-02:00

1. A vida não se acaba com a morte. A morte não significa o fim da vida, mas somente uma passagem para outra vida: a espiritual.

2. Os problemas não se acabam com a morte. Elas são provas ou expiações que nos possibilitam a evolução espiritual, quando os enfrentamos com coragem e serenidade. Quem acredita estar escapando dos problemas pela porta do suicídio está somente adiando a sua solução.

3. O sofrimento não se acaba com a morte. O suicídio só faz aumentar o sofrimento. Os Espíritos de suicidas que puderam se comunicar conosco descrevem as dores terríveis que tiveram de sofrer, ao adentrar o Mundo Espiritual, devido ao rompimento abrupto dos liames entre o Espírito e o corpo. Para alguns suicidas, o desligamento é tão difícil, que eles chegam a sentir seu corpo se decompondo. Além disso, há o remorso por ter transgredido gravemente a lei de Deus, perante a qual suicidar-se equivale a cometer um assassinato.

4. A morte não apaga nossas faltas. A responsabilidade pelas faltas cometidas é inevitável e intransferível. Elas permanecem em nossas consciências até que a reparemos.

5. A Doutrina Espírita propicia esperança consolação quando oferece a certeza da continuidade infinita da vida, que é tanto mais feliz quanto melhor suportamos as provas do presente.

Livro: Palavras Simples, Verdades Profundas
Rita Foelker

FAMILIARES PROBLEMAS

2010-11-08T16:54:00.001-02:00

Desposaste alguém que não mais te parece a criatura ideal que conheceste.
A convivência te arrancou aos olhos as cores diferentes com que o noivado te resguardava o futuro que hoje se fez presente.

Em torno, provações, encargos renascentes, familiares que te pedem apoio, obstáculos por vencer. E sofres.

Entretanto, recorda que antes da união falavas de amor e te mostravas na firme disposição em que assumiste os deveres que te assinalam agora os dias, e não recues da frente de trabalho a que o mundo te conduziu.

Se a criatura que te compartilha transitoriamente o destino não é aquela que imaginaste e sim alguém que te impõe difícil tarefa a realizar, observa que a união de ambos não se efetuaria sem fins justos e dá de ti quanto possível para que essa mesma criatura venha a ser como desejas.

***

Diante de filhos ou parentes outros que se valem de títulos domésticos para menosprezar-te ou ferir-te, nem por isso deixes de amá-los. São eles, presentemente na Terra, quais os fizemos em outras épocas, e os defeitos que mostrem não passam de resultados das lesões espirituais causadas por nós mesmos, em tempos outros, quando lhes orientávamos a existência nas trilhas da evolução.

É provável tenhamos dado um passo à frente. Talvez o contato deles agora nos desagrade pela tisna de sombra que já deixamos de ter ou de ser. Isso, porém, é motivação para auxílio, não para fuga.

Atentos ao princípio de livre arbítrio que nos rege a vida espiritual, é claro que ninguém te impede de cortar laços, sustar realizações, agravar dívidas ou delongar compromissos.

Divórcio é medida perfeitamente compreensível e humana, toda vez que os cônjuges se confessam à beira da delinqüência, conquanto se erija em moratória de débito para resgate em novo nível. E o afastamento de certas ligações é recurso necessário em determinadas circunstâncias, a fim de que possamos voltar a elas, algum dia, com o proveito preciso.

Reflete, porém, que a existência na Terra é um estágio educativo ou reeducativo e tão só pelo amor com que amamos, mas não pelo amor com que esperamos ser amados, ser-nos-á possível trabalhar para redimir e, por vezes, saber perder para realmente vencer.

Emmanuel

Na Assistência Social

2010-11-08T16:46:00.000-02:00

Aproximar-se do assistido, encontrando nele uma criatura humana, tão humana e tão digna de estima quanto os nossos entes mais caros.

Em tempo algum, agir sobrepondo instruções profissionais aos princípios da caridade genuína.

Amparar sem alardear superioridade.

Compreender que todos somos necessitados dessa ou daquela espécie, perante Deus e diante uns dos outros.

Colocar-nos na situação difícil de quem recebe socorro.

Dar atenção à fala dos companheiros em privação, ouvindo-os com afetuosa paciência, sem fazer simultaneamente outra cousa e sem interrompê-los com indagações descabidas.

Calar toda observação desapiedada ou deprimente diante dos que sofrem, tanto quanto sabemos silenciar sarcasmo e azedume junto das criaturas amadas.

Confortar os necessitados sem exigir-lhes mudanças imediatas.

Ajudar os assistidos a serem independentes de nós.

Respeitar as idéias e opiniões de quantos pretendemos auxiliar.

Nunca subordinar a prestação de serviço ou benefício à aceitação dos pontos de vista que nos sejam pessoais.

Conservar discrição e respeito ao lado dos companheiros em pauperismo ou sofrimento, sem traçar comentários desprimorosos em torno deles, quando a visita for encerrada.

Sinal Verde – André Luiz

Francisco de Assis

2010-11-08T16:34:00.001-02:00

É Francisco de Assis um dos exemplos mais edificantes e inconfundíveis de liberação antecipada do seu carma físico, pois, tendo nascido em berço rico e cercado de gente afortunada, vaidosa e aristocrata, preferiu repartir seus bens com os pobres e desfez-se de seus trajes de seda e de veludo para vestir a grosseira estamenha; e em lugar do cinto recamado de pedrarias e da vistosa espada do fidalgo, amarrou à cintura um cordão de cânhamo! Foi com o mais profundo sentimento de renúncia que ele aceitou a advertência evangélica do Cristo Jesus: ”Não possuais ouro nem prata nem cobre em vossos cintos, nem alforjes, nem duas túnicas, nem calçado, nem báculo em que apoiar-vos." Sob tal resolução heróica, em que Francisco de Assis extinguiu de uma só vez o desejo e venceu o Maya – a grande ilusão da vida material – é óbvio que também cessou de gerar Carma Físico para o futuro, pois a sua vida, completamente devotada ao serviço amoroso a todos os seres e coisas do mundo, terminou por desatar-lhe os últimos laços de ligação às formas do mundo terráqueo. Afastando-se do epicurismo das mesas, despido da vaidade e dos trajes fidalgos, indiferente aos pergaminhos e galardões do mundo físico, liberto do desejo sensual, rompeu os liames escravizantes do seu grilhão cármico e, pouco a pouco, isolou-se da disciplina retificadora do Carma do seu planeta. Francisco de Assis não renunciara apenas ao seu presente, mas também efetuara a sua libertação das vidas físicas futuras, porquanto, tendo exterminado em si os desejos pelas coisas do mundo material e desistido de competir com os homens no seu mundo de formas ilusórias, embora ainda encarnado já vivia as condições exigidas para o equilíbrio e a sustentação vibratória nos planos paradisíacos do espírito!

Ramatis – Fisiologia da Alma.

Equívoco da nutrição carnívora

2010-11-08T16:11:00.001-02:00

A substância astral, inferior, que exsuda da carne animal, penetra na aura dos seres humanos e lhes adensa a transparência natural, impedindo os altos vôos do espírito. Nunca havereis de solucionar problemas tão importante com a doce ilusão de ignorar a realidade do equívoco da nutrição carnívora e, quiçá, tarde demais para a desejada solução.

Expomos-vos aquilo que deve ser meditado e avaliado com urgência, porque os tempos são chegados e não há subversão no mecanismo sideral. É mister que compreendais, com toda brevidade, que o veículo perispiritual é poderoso imã que atrai e agrega as emanações deletérias do mundo inferior, quando persistis nas faixas vibratórias das paixões animais. É preciso que busqueis sempre o que se afina aos estados mais elevados do espírito, não vos esquecendo de que a nutrição moral também se harmoniza à sensibilidade do paladar físico. O selvagem, embora feroz e institivo, servese da carne pela necessidade exclusiva de nutrição e sem transformá-la em motivo para banquetes e libações de natureza requintada entre os civilizados, entretanto, revivem esses mesmos apetites do selvagem, mas, paradoxalmente, de modo mais exigente, servindo de pretexto para noitadas de prazer, sob as luzes fulgurantes dos luxuosos hotéis e restaurantes modernos. Criaturas ruidosas, animadas, e que apregoam a posse de genial intelecto, devoram, em mesas festivas, os cadáveres dos animais, regados pelos temperos excitantes, enquanto a orquestra famosa executa melodias que se casam aos odores da carne carbonizada ou do cozido fumegante! Mas sabei que as poéticas e sugestivas denominações dos pratos, expostas no cardápio afidalgados, não livram o homem da conseqüência e da responsabilidade de devorar as vísceras do irmão inferior!

Apesar dos floreios culinários e do cardápio de iguarias “sui generis”, que tentam atenuar o aspecto repugnante das vitualhas sangrentas, os homens carnívoros não conseguem esconder a realidade do apetite desregrado humano!

Aqui, a designação de “dobradinha à moda da casa” apenas disfarça o repulsivo ensopado de estômago de boi: ali, os sugestivos “miúdos à milanesa” são apenas retalhos de vesículas e fígado, traindo o sabor amargo da bílis animal; acolá, os “apetitosos rins no espeto” não conseguem sublimar a sua natureza de órgãos excretores de albumina e da uréia, que ainda se estagnam sob o cutelo mortífero. Embora se queira louvar o esforço do mestre culinário, o “mocotó à européia” não passa de viscoso mingau de óleo lubrificante de boi abatido; os “frios à americana” não vão além de vitualha sangrenta, e a “feijoada completa” é apenas um nauseante charco de detritos cozidos na imundície do chouriço denegrido, dos pés, películas e retalhos arrepiantes do porco, que ainda se misturam à uréia da banha gordurosa!

E evidente que se deve desculpar o bugre ignorante, que ainda se subjuga à nutrição carnívora e perverte o seu paladar, porque a sua alma atrasada ignora a soma de raciocínios admiráveis que ao civilizado já é dado movimentar na esfera científica, artística, religiosa e moral. Enquanto os banquetes pantagruélicos dos Césares romanos marcam a decadência de uma civilização, a figura de Gandhi sustentado a leite de cabra, é sempre um estímulo para a composição de um mundo melhor.

Ramatis.- Fisiologia da Alma

ASSIM OS FIZEMOS

2010-11-08T15:34:00.000-02:00

Irmão Saulo

Os familiares desagradáveis são hoje o que deles fizemos ontem. Nada acontece por acaso, sem razão, em nossas vidas. Por isso diz Emmanuel: "Talvez o contato deles agora nos desagrade pela tisna de sombra que já deixamos de ter ou de ser.". Nesta própria existência terrena isso acontece com freqüência. Ao nos tornarmos adultos não suportamos as peraltices das crianças, sem nos lembrarmos das que também já fizemos quando crianças. Ao nos enriquecermos não toleramos os peditórios ou a incapacidade dos parentes pobres, esquecidos do que fazíamos quando necessitados. Ao nos ilustrarmos não suportamos nos outros a ignorância em que ontem vivíamos.

Educamos mal os nossos filhos e muitas vezes os deseducamos a gritos e pancadas. Mas quando eles crescem não suportamos o seu comportamento desrespeitoso, pelo qual somos responsáveis. Não os corrigimos em criança nem os ajudamos na adolescência, mas os fizemos desorientados e depois não os toleramos. Nas vidas sucessivas, através das reencarnações, procedemos também dessa maneira. E quando eles voltam ao nosso convívio não queremos aceitar e muito menos corrigir os seus defeitos.

Na verdade, se não os aceitarmos hoje como são, teremos de aceitá-los amanhã, pois as leis da vida exigem, segundo ensinou Jesus, que nos entendamos com os companheiros "enquanto estivermos a caminho com eles". A fuga aos deveres atuais será paga mais tarde com os juros devidos. Usando o livre arbítrio podemos rejeitá-los hoje, mas a contabilidade divina anotará o nosso débito para depois, com os acréscimos legais. O item 8 do Capítulo XIV de O Evangelho Segundo o Espiritismo trata do problema das famílias corporais e espirituais e o item 9 desse mesmo capítulo nos explica a mecânica dos pagamentos de dívidas morais através da reencarnação. Os que desejarem aprofundar este problema devem ler com atenção os dois tópicos citados.

Do livro “Na Era do Espírito”. Psicografia de Francisco C. Xavier e Herculano Pires. Espíritos Diversos

Quanto aos outros

2010-11-05T22:48:00.001-02:00

Se você acredita que possa alcançar a sublimação espiritual sem os outros, decerto ainda não chegou à verdade.

A vida foi criada, à feição de máquina complexa, em que as peças diferenciadas, entre si, guardam função específica.

Não fuja à engrenagem do seu grupo se deseja aperfeiçoar-se e progredir.

Os outros são as áreas destinadas à complementação e melhoria dos seus próprios reflexos.

Através deles é que você se analisa para observar-se com segurança.

Não intente transformá-los, de imediato, porque qual ocorre conosco, são espíritos em evolução, caminhando entre dificuldades e sombras, para o conhecimento superior.

Não exija deles a perfeição que estamos ainda longe de possuir.

Esse nos ensina paciência, aquele a compreensão, aquele ouro o imperativo da bondade, tanto quanto somos pessoalmente para cada um deles testes vivos nesses mesmos assuntos.

Acredite, sempre que os outros nos apareçam à maneira de problemas, somos para eles outros tantos problemas a resolver.

Diz você que precisa identificar-se com a vida e descobrir-se para fazer o melhor; entretanto, unicamente pelos outros é que você se encontra e se realiza para as conquistas supremas da felicidade e do amor.

Resposta da vida – André Luiz.

Parentesco Corporal e Espiritual

2010-11-05T14:17:00.002-02:00

Os laços de sangue não estabelecem necessariamente os laços espirituais. O corpo procede do corpo, mas o Espírito não procede do Espírito, porque este existia antes da formação do corpo. O pai não gera o Espírito do filho: fornece-lhe apenas o envoltório corporal. Mas deve ajudar seu desenvolvimento intelectual e moral, para fazê-lo progredir.

Os Espíritos que se encarnam numa mesma família, sobretudo como parentes próximos, são os mais freqüentemente Espíritos simpáticos, ligados por relações anteriores, que se traduzem pela afeição durante a vida terrena. Mas pode ainda acontecer que esses Espíritos sejam completamente estranhos uns para os outros, separados por antipatias igualmente anteriores, que se traduzem também por seu antagonismo na Terra, a fim de lhes servir de prova. Os verdadeiros laços de família não são, portanto, os da consangüinidade, mas os da simpatia e da comunhão de pensamentos, que unem os Espíritos, antes, durante e após a encarnação. Donde se segue que dois seres nascidos de pais diferentes podem ser mais irmãos pelo Espírito, do que se o fossem pelo sangue. Podem, pois, atrair-se, procurar-se, tornarem-se amigos, enquanto dois irmãos consangüíneos podem repelir-se, como vemos todos os dias. Problema moral, que só o Espiritismo podia resolver, pela pluralidade das existências.

Há, portanto, duas espécies de famílias: as famílias por laços espirituais e as famílias por laços corporais. As primeiras, duradouras, fortificam-se pela purificação e se perpetuam no mundo dos Espíritos, através das diversas migrações da alma. As segundas, frágeis como a própria matéria, extinguem-se com o tempo, e quase sempre se dissolvem moralmente desde a vida atual. Foi o que Jesus quis fazer compreender, dizendo aos discípulos: “Eis minha mãe e meus irmãos”, ou seja, a minha família pelos laços espirituais, pois “quem quer que faça a vontade de meu Pai, que está nos céus, é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.

Ev. Seg. o Espiritismo – cap. XIV. Item, 8.

O Sentido da família

2010-11-04T15:01:00.004-02:00

Os Espíritos que vêm para a Terra com o sentido de realizar seu trabalho de realização espiritual pessoal, de maneira individual ou coletiva, precisam encontrar o meio cultural necessário no seio da família em boas condições para que desenvolva a contento seu labor... É através da engrenagem familiar que cada filho matriculado no Educandário terrestre pelo renascimento, vai se preparando para aprender nessa escola o processo de relacionamento social, do respeito à humanidade. É graças ao esforço da convivência com 3 ou mais pessoas normalmente na relação doméstica que cada indivíduo viajor da estrada evolutiva adquire elementos intelectuais e sentimentos espirituais e morais para lograr no remoto futuro, compreensão, cooperação e amor a imensa família universal que constitui o Planeta Terra e posterior outros de maiores ascendência espiritual. É, pois, através da instituição familiar primeiramente que a Divindade situa seus filhos reencarnados e desencarnados para o adquirir do conhecimento do progresso intelectual, moral-ético e espiritual.

É na família que se estrutura o caráter do indivíduo, seja soldado, general, políticos, profissionais liberais, ou o indivíduo comum. É no bojo da família que se elaboram o religioso, o hipócrita, o infiel e o fiel que sem pieguice, busca ajustar se as leis naturais do Criador. Quando no seio da família mães e pais passarem a refletir sobre um mundo melhor, no futuro perceberam que a mão da família no intuito da boa orientação dos filhos é primordial, que depende em grande monta para a transformação da sociedade. O que se ouve, o que se fala principalmente o que se faz no lar torna-se elementos basais para o que se fala e se age no meio das massas, da coletividade. O lar terreno representa um cadinho onde se opera incontáveis reações químicas especiais no íntimo de cada ser, o que justifica o envio pelas entidades Superiores dos Espíritos a esse planeta, no seio da família, a fim de que aprendam o bem, se sensibilizem e pratiquem. Ao chegar a Terra, muitas das vezes, vai se deixando conduzir pelo caráter difícil que obriga, se deixando conduzir pelo livre-arbítrio, sem o processo da reflexão, aconselhando com os princípios terrenos do comportamento materialista, mesmo às vezes quando atrelados a esse ou aquele movimento religioso, acomodando frente às oportunidades de crescimento íntimo e as promessas feitas ao Senhor da Vida. Antes do nascimento roga ao Senhor a oportunidade de poder estar no seio de uma família que disponha de todos os recursos que lhe permitam avançar espiritualmente: pobreza, riqueza, pais enérgicos e exigentes, pais que o coloquem no trabalho desde cedo, para a valorização da vida. Exora também a oportunidade da cultura intelectual ou da sombra do analfabetismo, o brilho acadêmico ou a “touca cirúrgica” da deficiência cerebral. Para todas essas situações pedidas e vividas vale saber que o cenário devido ao progresso e melhorias será o palco familiar.

Livro: Desafios da vida familiar.

J.Raul Teixeira / Espírito Camilo.

Em relação a honrar Pais e amar Filhos

2010-11-03T16:52:00.001-02:00

Um dos fatores principais da nossa estadia no plano terreno é a evolução do espírito, oportunidade oferecida pela reencarnação. Sobrevivendo na imortalidade todos os espíritos tem uma morada provisória na terra, a fim do aprendizado e do progresso e uma no plano dos espíritos; quando sobrepujamos a morte do corpo físico e para lá nos transladamos como espíritos.

A reencarnação é o processo de recuperação do corpo físico para engrandecer o caráter no plano expiatório terreno. A reencarnação nos possibilita, então, o crescimento do espírito, através da convivência em família. O nascimento do espírito em um grupamento familiar determina ao mesmo a oportunidade de reparação de erros cometidos em vidas anteriores e a busca de melhoria do caráter atual.

“Deus colocou o filho sob os cuidados dos pais, a fim de que estes o dirijam pelo caminho do bem, e lhes facilitou a tarefa dando ao filho uma aparência débil e delicada da inocência, que o torna propício a todas as impressões” – Livro dos Espíritos (582).

Sendo assim se esse vier a sucumbir pela falta de cuidados e educação, suportarão os pais, desgostos resultantes da queda e partilharão do sofrimento do filho na vida futura, por não terem feito que lhe estava ao alcance para que avançasse na senda do bem.

Porquanto, não sofreram os pais virtuosos pelo transviamento de um filho pela vereda do mal, e maiores méritos os consagra, Deus, quando conseguirem desviá-lo do mau caminho e reformularem os maus pendores do seu caráter. Os Espíritos possuem por missão contribuir para o progresso uns dos outros, e maiores influência têm os pais para com os filhos, pois, ao mesmos compete desenvolver seu caráter pelo educação a eles dispensada.

Quanto aos filhos, Deus, também os chama aos deveres do crescimento espiritual. É dever do filho o respeito e o carinho pelos pais, pois, são eles que o encaminham para o bem. Nenhum pai ou mãe quer o sofrimento e/ou problemas na vida para o seu filho.

No Evangelho seg. o Espiritismo – cap. XVI o mandamento nos diz para honrar os pais, pois, ninguém pode amar o próximo se não tiver amor para com os pais. É preciso acrescentar ainda que a eles (filhos) devem a atenção, respeito, submissão e condescendência. A obrigação de cumprir para com eles (pais) a caridade e a piedade, mesmo a aqueles que muito erram. Esse dever se estende também aos pais adotivos; pois, esses se devotam mais com menos obrigações.

Honrar a seu pai e a sua mãe, não consiste apenas em respeitá-los; é também assisti-los na necessidade; é proporcionar-lhes repouso na velhice; é cercá-los de cuidados como eles fizeram conosco, na infância. Honrar é a capacidade de respeitar independente se descuraram de seus deveres e não foram para os filhos o que deviam ter sido, mas, somente a Deus compete julgá-los como pais e não os filhos. Não compete a estes censurá-los, porque talvez tenha passado pelo julgamento de talião. Talvez tenha merecido que fossem quais se mostram. Se a lei da caridade manda se pague o mal com o bem, se seja indulgente com as imperfeições de outrem, se não faça mal ao próximo, se lhe perdoe e ame até o inimigo, quão maiores não há de ser essas obrigações, em se tratando de filhos para com os pais, nessa trajetória de mudanças do caráter e de progresso do espírito.

O que deve existir entre pais e filhos é o respeito mútuo. Todos somos seres individuais, com formas de pensamentos, ações e sentimentos únicos. Livre arbítrio para agir de acordo com a evolução moral e intelectual que alcançamos nas várias vidas que tivemos nos dois mundos, nos processos reencarnatórios. O livro arbítrio nos induz a sermos responsáveis por todos os atos praticados, enquanto estamos a caminho. Toda reação boa ou má depende do ato praticado. Colhe se hoje o que plantou ontem e colherá amanhã o ato que praticas hoje. Portanto, seja indulgente e use da caridade para o seu próximo. Enfim, todos, pais e filhos, devem seguir os ensinamentos do Mestre Jesus: “Amar ao próximo como amamos a nos mesmos”, fazendo da vida uma responsabilidade para com o bem e o amor.

A missão da família é ser educadora

2010-11-03T15:26:00.001-02:00

É no lar que temos a oportunidade de contribuirmos para a Educação, e o reajuste do caráter do espírito. Pois são nos membros difíceis da família que aparece a oportunidade da virtude da paciência aos outros membros familiares e por ser o lar o local em que os espíritos convivem demoradamente, devemos procurar o cultivo da simpatia.

A convivência prolongada, leva ao conhecimento das pessoas, e mostra realmente os defeitos e virtudes, e no ambiente familiar nos temos a oportunidade de combatermos nossas imperfeições morais. A pior imperfeição a ser combatida é o Egoísmo.

Do egoísmo deriva todos os outros males. Sendo o maior destruidor de lares, sempre é o egoísmo que leva a uma situação insuportável. Mas o lar é o melhor local para se combater o egoísmo, porquanto os familiares têm que aprender a dividir tudo. Dividir a casa, o banheiro, o quarto, as horas de ver a televisão, o dinheiro, o alimento, o afeto e as atenções, e enquanto estão dividindo, estão combatendo o egoísmo. A primeira garantia de sucesso na família esta no combate ao egoísmo e para isso é necessário cada um estudar a si próprio. Cada um dos familiares deve fazer o melhor pelo outro. Dentro do lar devem ser um por todos e girando a roda todos são por um. Seria mais justo e harmônico com as leis de Deus.

Para o sucesso da família, o espiritismo indica que há necessidade de grandes diálogos entre entes familiares. Quando o dialogo acaba a família perde o gosto da camaradagem, da amizade, e segue rumos inadequados, acabando a beleza do amor.

No lar é muito importante cultivarmos a simpatia, através do sorriso espontâneo. Aprendamos a sorrir, pois é necessário.

Se sonegar imposto de renda pode dar cadeia, se sonegar sorrisos a família pode ter prejuízo espiritual sério. Além do sorriso o que mais leva os familiares a se tornarem simpáticos, é dizer: por favor, e muito obrigado.

Na convivência em família, para se viver bem, é necessário aceitarmos os defeitos dos outros, principalmente aqueles que não se consegue modificar de imediato, que ás vezes delonga tempo; meses, anos.

Em casos de defeitos que necessitam de grandes corrigendas e paciência da família podem ocorrer necessidade de reencontros, que se prolongam por existências inteiras, ou até mesmo várias existências, para se aperfeiçoar o espírito.

Em relação à infância.

2010-11-03T15:15:00.004-02:00

Em relação a maternidade e a paternidade, os Espíritos Superiores nos informam, que Deus instituiu ao Espírito que irá encarnar em um novo corpo, os nove meses gestacionais, como meio dele receber dos pais, uma carga emocional de amor e carinho, e para os pais uma grande oportunidade de distribuir ao filho, uma carga afetiva, que irá facilitar a superação de sentimentos negativos, caso exista, do passado.

Examinando a Infância, observamos que a mesma é utilizada pelo espírito para a reforma do seu caráter. As crianças são os seres que Deus manda a novas existências, em novos lares. Manda-os com todos os aspectos da inocência, para que os pais não lhe possam usar de excessiva severidade, ainda, quando se tratar de uma criança de maus pendores, as suas más ações cobrem-se com a capa da inconsciência. Mas, não foi por elas somente que Deus lhes deu o aspecto de inocência; foi também pelos seus pais, de cujo amor a criança necessita. Ora, esse amor se enfraqueceria grandemente vista de um caráter áspero e intratável, de maneira, que julgando seus filhos bons e dóceis, os pais lhes dediquem toda a feição e os cerquem dos menores cuidados. Os processos de Deus são sempre os melhores.

A infância ainda tem outra finalidade. Os Espíritos só entram na vida corporal para se aperfeiçoarem, para se melhorarem. A delicadeza da idade infantil os torna brandos, mais fáceis de aprenderem os novos conselhos da experiência que devem fazê-los progredir. Nessa fase é que se lhes pode reformar os caracteres e reprimir as más ações. Tal é o dever que Deus coloca aos pais, missão sagrada de que terão de prestar contas.

“Assim, a infância é não só útil, mas necessária, que não se pode dispensar ao espírito, mas também conseqüência natural das leis que Deus estabeleceu e que regem o Universo."

Como meta a atingir pela família, Deus coloca a harmonização.

2010-11-03T15:03:00.005-02:00

Para a harmonização da família é necessário um processo de mudanças interiores, que deve caminhar para o estabelecimento de laços de verdadeiro sentimento de amor. Se não for possível o verdadeiro amor, pelo menos o companheirismo deve reinar entre todos os membros da família.

Para que a família atinja a finalidade da harmonização, Deus instituiu o esquecimento do passado.

Não sabemos o que fomos, o tipo de sentimento que nutríamos uns pelos outros membros da família; para nós é melhor assim, que continue em esquecimento, porque as lembranças podem agravar a situação ao invés de melhorá-las.

O esquecimento permite ao espírito, o recomeço, com maiores chances de acerto, é a grande oportunidade que os Espíritos tem de inciar agora, a nova reencarnação, de uma forma mais adequada e de acordo com as Leis de Deus.

PIEDADE FILIAL

2010-11-01T19:27:00.002-02:00

Evangelho Seg. o Espiritismo - cap. XIV

4 – O mandamento: “Honra a teu pai e a tua mãe”, é uma conseqüência da lei geral da caridade e do amor ao próximo, porque não se pode amar ao próximo sem amar aos pais; mas o imperativo honra implica um dever a mais para com eles: o da piedade filial.

Deus quis demonstrar, assim, que o amor é necessário juntar o respeito, a estima, a obediência e a condescendência, o que implica a obrigação de cumprir para com eles, de maneira mais rigorosa, tudo o que a caridade determina em relação ao próximo. Esse dever se estende naturalmente às pessoas que se encontram no lugar dos pais, e cujo mérito é tanto maior, quanto o devotamento é para elas menos obrigatório.

Honrar ao pai e à mãe não é somente respeitá-los, mas também assisti-los nas suas necessidades; proporcionando-lhes o repouso na velhice; cercá-los de solicitude, como eles fizeram por nós na infância.

É, sobretudo para com os pais sem recursos que se demonstra a verdadeira piedade filial. Satisfariam a esse mandamento os que julgam fazer muito, aos lhes darem o estritamente necessário para que não morram de fome, enquanto eles mesmos de nada se privam? Relegando-os aos piores cômodos da casa, apenas para não deixá-los na rua, e reservando para si mesmos os melhores aposentos, os mais confortáveis? E ainda bem quando tudo isso não é feito de má vontade, sendo os pais obrigados a pagar o que lhes resta da vida com a carga dos serviços domésticos! É então justo que pais velhos e fracos tenham de servir a filhos jovens e fortes? A mãe lhe teria cobrado o leite, quando ainda estavam no berço? Teria, por acaso, contado as suas noites de vigília, quando eles ficavam doentes, os seus passos para proporcionar-lhes o cuidado necessário? Não, não é só o estritamente necessário que os filhos devem aos pais pobres, mas também, tanto quanto puderem, as pequenas alegrias do supérfluo, as amabilidades, os cuidados carinhosos, que são apenas os juros do que receberam, o pagamento de uma dívida sagrada. Essa, somente, é a piedade filial aceita por Deus.

Infeliz, portanto, aquele que se esquece da sua dívida para os que o sustentaram na infância, os que, com a vida material, lhe deram também a vida moral, que freqüentemente se impuseram duras privações para lhe assegurar o bem-estar! Ai do ingrato, porque ele será punido pela ingratidão e o abandono; será ferido nas suas mais caras afeições, às vezes desde a vida presente, mas de maneira certa noutra existência, em que terás de sofrer o que fez os outros sofrerem!

Certos pais, é verdade, descuidam dos seus deveres, e não são para os filhos o que deviam ser. Mas é a Deus que compete puni-los, e não aos filhos. Não cabe a estes censurá-los, pois que talvez eles mesmos fizeram por merecê-los assim. Se a caridade estabelece como lei que devemos pagar o mal com o bem, ser indulgentes para as imperfeições alheias, não maldizer do próximo, esquecer e perdoar as ofensas, e amar até mesmo os inimigos, quanto essa obrigação se faz ainda maior em relação aos pais! Os filhos devem, por isso mesmo, tomar como regra de conduta para com os pais todos os preceitos de Jesus referentes ao próximo, e lembrar que todo procedimento condenável em relação aos estranhos, mais condenável se torna para com os pais. Devem lembrar que aquilo que no primeiro caso seria apenas uma falta, pode tornar-se um crime no segundo, porque, neste, à falta de caridade se junta à ingratidão.

HONRA O TEU PAI E A TUA MÃE

2010-11-01T19:18:00.002-02:00

Evangelho seg. o Espiritismo – cap. XIV.

1 – Sabes os mandamentos: não cometas adultérios; não mates; não furtes; não digas falso testemunho; não cometais fraudes; honra a teu pai e a tua mãe (Marcos, X: 19; Lucas, XVIII: 20; Mateus, XIX: 19).

2 – Honra a teu pai e a tua mãe, para teres uma dilatada vida sobre a Terra que o Senhor teu Deus te há de dar. (Decálogo, Êxodo, XX: 12)

3 – Deus disse: “Honrarás a teu pai e a tua mãe, para teres uma dilatada vida sobre a Terra que o Senhor teu Deus te há de dar”. Mas por que promete como recompensa a vida terrena e não a celeste?

Para compreendermos essas palavras, temos de nos reportar à situação e às idéias dos hebreus, na época em que elas foram pronunciadas. Eles ainda não compreendiam a vida futura. Sua visão não se estendia além dos limites da vida física. Por isso, deviam ser mais fortemente tocados pelas coisas que viam, do que pelas invisíveis. Eis o motivo porque Deus lhes fala numa linguagem ao seu alcance, e, como as crianças, lhes apresentam como perspectiva aquilo que poderia satisfazê-los. Eles estavam então no deserto. A Terra que Deus lhes dará é a Terra da Promissão, alvo de suas aspirações. Nada mais desejavam e Deus lhes diz que viverão nela por longo tempo, o que significa que a possuirão por longo tempo, se observarem os seus mandamentos.

Mas, ao advento de Jesus, suas idéias estavam mais desenvolvidas. Tendo chegado o momento de lhes ser dado um alimento menos grosseiro, Jesus os inicia na vida espiritual, ao dizer: “Meu Reino não é deste mundo; é nele, e não sobre a Terra, que recebereis a recompensa das vossas boas obras”. Com estas palavras, a Terra da Promissão material se transforma numa pátria celeste. Da mesma maneira, quando lhes recorda a necessidade de observação do mandamento: “Honra a teu pai e a tua mãe”, já não é mais a Terra que lhes promete, mas o céu.

Fé, Esperança e Caridade

2010-10-13T19:38:00.000-03:00

“Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, se não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine”. “E ainda que tivesse o dom da profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência e ainda que tivesse toda a fé, de maneira a transportar montanhas, e não tivesse caridade, nada seria.” “E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse caridade, nada disso me aproveitaria.” - Paulo de Tarso

Como explanadores espíritas ou oradores que pronunciam a doutrina dos espíritos e os ensinamentos evangélicos, de nada adiantariam ser belo nas palavras e pobre nas ações. A luta contra as imperfeições, as vicissitudes do mundo, deve ser a principal parte na vida dos que se dedicam a divulgar e/ou vivenciar a mensagem cristã. Caso contrário a palavra será como o sino que brande; fará muito barulho e chamará a atenção, mas não modificará corações e inteligências a que for direcionada. Ter conhecimento da doutrina dos espíritos não faz do individuo um ser caridoso, de fé e sentimentos elevados. A mediunidade não é o instrumento que torna o ser mais humano, é simplesmente um modo de construir uma maior responsabilidade frente aos transtornos da vida. De posse de tal compromisso – mudança intima - devem os seres humanos ser detentores de melhores condutas a busca do progresso do espírito.

Fé também não é sinônimo de caridade, pois sem ações é morta. Segundo Paulo, nada seremos por mais que tivermos fé em nossas forças ou na força divina se não usarmos da caridade para com o próximo. Usar da beneficência para com o próximo e diminuir sua carência material, apesar de importante para o alivio do sofrimento, não se traduz na maior importância perante a espiritualidade. A satisfação pessoal de quem se dedica a benemerência é o perdão, a resignação, a fraternidade e a bondade para com os que nos magoa, aflige e violenta.

Caridade é o fator que nos possibilita amar o próximo. Apoiada pelo bom senso, pela paciência a caridade se torna a chave do reino do bem. A caridade em Cristo esclarece e ilumina o caminho, deixando de lado o desespero, proporcionando sempre uma visão de equilíbrio e harmonia. Mudanças íntimas, humildade, ações no bem, doação desinteressada, resignação, bondade, perdão, prudência, tranqüilidade, sabedoria, compreensão e amor, são meios caridosos de nos relacionarmos com os outros. São atributos independentes da beneficência.

A esperança e a fé são irmãs da caridade na busca do sentimento maior – o amor – que irá tornar o ser humano livre do egoísmo e encaminhá-lo ao reino do bem. A felicidade procurada por todos tem sempre a ver com a luta constante entre a caridade e o egoísmo e a humildade e o orgulho. Alcançada somente será quando as duas virtudes, caridade e humildade estiverem constantemente presentes no coração do ser humano. Assim, felicidade somente tomará ascendência quando o espírito humano estabelecer o equilíbrio da mente, do coração, na harmoniosa vibração - cosmo e terra.

Ev. seg. o Espiritismo – cap. 15

O Espiritismo é uma religião.

2010-10-13T14:23:00.002-03:00

Qual é, pois, o laço que deve existir entre os Espíritas?

É um sentimento todo moral, todo espiritual, todo humanitário: o da caridade para todos, de outro modo dito: o amor do próximo que compreende os vivos e os mortos, uma vez que sabemos que os mortos sempre fazem parte da Humanidade.

A caridade é a alma do Espiritismo: ela resume todos os deveres do homem para consigo mesmo e para com os seus semelhantes; é porque pode se dizer que não há verdadeiro Espírita sem caridade.

Mas a caridade é ainda uma dessas palavras de sentido múltiplo, da qual é necessário bem compreender toda a importância; e se os Espíritos não cessam de pregá-la e de defini-la, é que, provavelmente, reconhecem que isto é ainda necessário.

O campo da caridade é muito vasto; ele compreende duas grandes divisões que, por falta de termos especiais, podem designar-se pelas palavras: Caridade beneficente e caridade benevolente. Compreende-se facilmente a primeira, que é naturalmente proporcional aos recursos materiais dos quais se dispõe; mas a segunda está ao alcance de todo o mundo, do mais pobre como do mais rico. Se a beneficência é forçosamente limitada, nenhuma outra senão a vontade pode pôr limites à benevolência.

O que é preciso, pois, para praticar a caridade benevolente? Amar seu próximo como a si mesmo: ora, amando-se ao seu próximo quanto a si mesmo, se o amará muito; se agirá para com outrem como se gosta que os outros ajam para conosco, não se desejará nem se fará mal a ninguém, porque não gostaríamos que no-lo fizessem.

Amar seu próximo é, pois, abjurar todo sentimento de ódio, de animosidade, de rancor, de inveja, de ciúme, de vingança, em uma palavra, todo desejo e todo pensamento de prejudicar; é perdoar os seus inimigos e restituir o bem onde haja o mal; é ser indulgente para com as imperfeições de seus semelhantes e não procurar a palha no olho de seu vizinho, então que não se vê a trave que está no seu; é ocultar ou desculpar as faltas de outrem, em lugar de se comprazer em pô-las em relevo pelo espírito de denegrir; é ainda não se fazer valer às custas dos outros; de não procurar esmagar ninguém sob o peso de sua superioridade; de não desprezar ninguém por orgulho. Eis a verdadeira caridade benevolente, a caridade prática, sem a qual a caridade é uma palavra vã; é caridade do verdadeiro Espírita como do verdadeiro cristão; aquela sem a qual aquele que diz: Fora da caridade não há salvação, pronuncia a sua própria condenação, neste mundo tão bem quanto no outro.

Quantas coisas haveria a se dizer sobre este assunto! Quantas belas instruções nos dão, sem cessar, os Espíritos! Sem o medo de ser muito longo e de abusar de vossa paciência, senhores, seria fácil demonstrar que, em se colocando do ponto de vista do interesse pessoal, egoísta, querendo-se, porque todos os homens não estão ainda maduros para uma abnegação completa, para fazer o bem unicamente pelo amor ao bem, seria, digo eu, fácil de demonstrar que têm tudo a ganhar agindo da maneira e tudo a perder agindo de outro modo, mesmo em suas relações sociais; depois, o bem atrai o bem e a proteção dos bons Espíritos; o mal atrai o mal e abre a porta à maldade dos maus. Cedo ou tarde o orgulhoso é castigado pela humilhação, o ambicioso pelas decepções, o egoísta pela ruína de suas esperanças, o hipócrita pela vergonha de ser desmascarado; aquele que abandona os bons Espíritos por eles é abandonado, e, de queda em queda, se vê, enfim, no fundo do abismo, ao passo que os bons Espíritos levantam e sustentam aquele que, em suas maiores provas, não deixa de confiar na

Providência e não desvia jamais do caminho reto; aquele, enfim, cujo secretos sentimentos não escondem nenhum pensamento dissimulado de vaidade ou de interesse pessoal. Portanto, de um lado, ganho assegurado; do outro, perda certa; cada um, em virtude de seu livre arbítrio, pode escolher a chance que quer correr, mas não poderá tomar senão de si mesmo as conseqüências de sua escolha.

Crerem um Deus todo-poderoso, soberanamente justo e bom; crer na alma e em sua mortalidade; na preexistência da alma como única justificativa do presente; na pluralidade das existências como meio de expiação, de reparação e de adiantamento intelectual e moral; na perfectibilidade dos seres mais imperfeitos; na felicidade crescente na perfeição; na eqüitativa remuneração do bem e do mal, segundo o princípio: a cada um segundo as suas obras; na igualdade da justiça para todos, sem exceções, favores nem privilégios para nenhuma criatura; na duração da expiação limitada à da imperfeição; no livre arbítrio do homem, que lhe deixa sempre a escolha entre o bem e o mal; crer na continuidade das relações entre o mundo visível e o mundo invisível, na solidariedade que religa todos os seres passados, presentes e futuros, encarnados e desencarnados, considerar a vida terrestre como transitória e uma das fases da vida do Espírito, que é eterno; aceitar corajosamente as provações, tendo em vista o futuro mais invejável do que o presente; praticar a caridade em pensamentos, em palavras e em ações na mais ampla acepção da palavra; se esforçar cada dia para ser melhor do que na véspera, extirpando alguma imperfeição de sua alma; submeter todas as suas crenças ao controle do livre exame e da razão, e nada aceitar pela fé cega; respeitar todas as crenças sinceras, por irracionais que nos pareçam, e não violentar a consciência de ninguém; ver, enfim, nas diferentes descobertas da ciência a revelação das leis da Natureza, que são as leis de Deus: eis o Credo, a religião do Espiritismo, religião que pode se conciliar com todos os cultos, quer dizer, com todas as maneiras de adorar a Deus. É o laço que deve unir todos os Espíritas em uma santa comunhão de pensamentos, à espera que una todos os homens sob a bandeira da fraternidade universal.

Com a fraternidade, filha da caridade, os homens viverão em paz, se poupando os males inumeráveis que nascem da discórdia, filha, a seu turno, do orgulho, do egoísmo, da ambição, do ciúme e de todas as imperfeições da Humanidade.

O Espiritismo dá aos homens tudo o que é preciso para sua felicidade neste mundo, porque lhes ensina a se contentarem com aquilo que têm; que os Espíritas sejam, pois, os primeiros a aproveitarem os benefícios que ele traz, e que inaugura entre eles o reino da harmonia, que resplandecerá nas gerações futuras.

Os Espíritos que nos cercam aqui são inumeráveis, atraídos pelo objetivo que nos propusemos em nos reunindo, a fim de darem aos nossos pensamentos a força que nasce da união. Doemos àqueles que nos são caros uma boa lembrança e um testemunho de nossa afeição, os encorajamentos e as consolações àqueles que deles têm necessidade. Façamos de maneira que cada um receba a sua parte dos sentimentos de caridade benevolente, da qual estaremos animados, e que esta reunião traga os frutos que todos estão no direito de esperá-los.

ALLANKARDEC.
Revista Espírita – Dezembro de 1868

A parábola relembrada

2010-10-13T14:10:00.001-03:00

À noite, em casa de Simão, Tadeu, sinceramente interessado no assunto explanado, parábola do bom samaritano, rogou ao Mestre fosse mais explícito no ensinamento, e Jesus, com a espontaneidade habitual, falou:

- Um homem enfermo jazia no chão, em cujo semblante estampava a dor do sofrimento; às portas de grande cidade, assistido por pequena massa popular menos esclarecida e indiferente.

Passou por ali um moço romano de coração generoso, em sua carruagem apressado, e lhe atirou duas moedas de prata, que um jovem rapaz de maus costumes subtraiu às ocultas.

Logo após, transitou pelo mesmo local um venerando escriba da Lei, que, alegando serviços urgentes a serem resolvidos, prometeu enviar autoridades competentes em benefício do mendigo anônimo.

Logo após, desfilou por ali um sacerdote que lançou ao viajante desamparado um gesto de bênção e, afirmando que o culto ao Supremo Senhor o esperava, pedindo a compaixão ao povo para asilar o doente e alimentá-lo.

Depois dele, surgiu, de relance, respeitável senhora, a quem o pobre se dirigiu em comovedora súplica; todavia, a nobre matrona, lastimando as dificuldades da sua condição de mulher, invocou o cavalheirismo masculino, para aliviá-lo, como se fazia necessário.

Minutos após, um grande juiz varou o mesmo trecho da via pública asseverando que nomearia testemunhas a fim de saber se o mísero não seria algum viciado vulgar, afastando-se, ligeiro, sob o pretexto de que a oportunidade lhe não era favorável.

Decorridos mais alguns instantes, veio à cena um mercador de bolsa que, condoído, asseverou a sua carência de tempo e deu vinte moedas a um homem que lhe pareceu simpático, a fim de que o problema de assistência fosse resolvido, mas o preposto improvisado era um malfeitor fugido do cárcere e embolsou o dinheiro sem prestar o socorro prometido.

O doente tremia e suava de dor, rojado ao pó, quando surgiu ali velho publicano, considerado de má vida, por não adorar o Senhor, segundo as regras dos fariseus.

Com espanto de todos, aproximou-se do infeliz, endereçou-lhe palavras de encorajamento e carinho, deu-lhe o apoio do braço amigo, levantou-o e, sustentando-o com as próprias energias, conduziu-o a uma estalagem de confiança, fornecendo-lhe medicação adequada e dividindo com ele o reduzido dinheiro que trazia consigo. Em seguida, retomou a sua jornada, seguindo tranqüilamente o seu caminho.

Depois de interromper-se, ligeiramente, o Mestre perguntou ao discípulo:

— Em tua opinião, quem exerceu a caridade legítima?

— Ah! sem dúvida — exclamou Tadeu, bem-humorado —, embora aparentemente desprezível, foi o publicano, porquanto, além de dar o dinheiro e a palavra, deu também o sentimento de compaixão, o seu tempo, estímulo fraterno, e o braço amigo, utilizando, para isso, as próprias forças físicas para ampará-lo.

Jesus, complacente, fitou no aprendiz os olhos penetrantes e rematou:

— Então, faze tu o mesmo.

A caridade, por substitutos, indiscutivelmente é honrosa e louvável, mas o bem que praticamos em sentido direto, praticando a ação por nós mesmos, com o coração prazeroso em doar, é sempre o bem maior e o mais seguro de todos.

Trabalhar para os pobres é trabalhar na vinha do Senhor.

2010-10-13T13:54:00.000-03:00

A mulher rica, feliz, que não tem necessidade de empregar o seu tempo nos trabalhos da casa, não pode dedicar algumas horas ao serviço do próximo?

Que, com as sobras dos seus gastos felizes, compre agasalhos para o infeliz que tirita de frio; com suas mãos delicadas, confeccione roupas grosseiras, mas quentes, e ajude a mãe pobre a vestir o filho que vai nascer. Se o seu filho, com isso, ficar com alguns rendados de menos, o daquela terá mais calor.

E tu, pobre operária, que não dispõe de sobras, mas que desejas, no amor por teus irmãos, dar também um pouco do que possuis, oferece algumas horas do teu dia, do teu tempo, que é o teu único tesouro.

Faze alguns desses trabalhos elegantes que tentam os felizes, vende o produto dos teus serões, e poderás também proporcionar, a teus irmãos a tua parte de alívio. Terás, talvez, algumas fitas a menos, mas darás sapatos aos que vivem descalços.

E vós, mulheres devotadas a Deus, trabalhai também para as vossas obras piedosas, mas que os vossos trabalhos delicados e custosos não sejam feitos apenas para ornar as vossas capelas, ou para atrair a atenção sobre a vossa habilidade e paciência.

Trabalhai minhas filhas, e que o resultado de vossas obras seja consagrado ao alívio de vossos irmãos em Deus. Os pobres são os seus filhos bem amados: trabalhar por eles é glorificá-lo. Sede os instrumentos da Providência, que diz: “Às aves do céu, Deus dá o alimento”. Que o ouro e a prata, tecidos pelos vossos dedos, se transformem em roupas e provisões para os necessitados. Fazei isso, e o vosso trabalho será abençoado.

E todos vós, que podeis produzir daí: daí o vosso gênio, daí as vossas inspirações, daí o vosso coração, que Deus vos abençoará. Poetas, literatos, que sois lidos somente pela gente de sociedade, preencham os seus lazeres, mas que o produto de algumas de vossas obras seja destinado ao alívio dos infelizes. Pintores, escultores, artistas de todos os gêneros, que a vossa inteligência venha também ajudar os vossos irmãos: não tereis menos glória por isso, e eles terão alguns sofrimentos a menos.

Todos vós podeis dar: a qualquer classe a que pertençais, tereis sempre alguma coisa que pode ser dividida. Seja o que for que Deus vos tenha dado, deveis uma parcela aos que não têm sequer o necessário, pois em seu lugar ficaríeis contentes, se alguém dividisse convosco. Vossos tesouros da terra diminuirão um pouco, mas vossos tesouros do céu serão mais abundantes: colherá pelo cêntuplo, lá em cima, o que semeardes em benefícios aqui em baixo.

JOÃO - Bordeaux, 1861

Ev. seg. o Espiritismo - cap. XIII - item 16

E cada dia, vê que faltais com a indulgência para com os vossos semelhantes

2010-10-13T13:46:00.000-03:00

Meus caros amigos, cada dia ouço dizerem entre vós: “Sou pobre, não posso fazer a caridade." A indulgência não é também caridade? Vós, que não podeis fazer mais do que a caridade indulgente, faz pelo menos essa, mas fazei-a com grandeza. Pelo que respeita à caridade material, quero contar-vos uma história do outro mundo.

Dois homens acabavam de morrer.

Deus havia dito: “Enquanto esses dois homens viverem, serão postas as suas boas ações num saco para cada um, e quando morrerem, serão pesados esses sacos”. Quando ambos chegaram à sua última hora. Deus mandou que lhe levassem os dois sacos. Um estava cheio, volumoso, estufado, e retinia o metal dentro dele. O outro era tão pequeno e fino, que se viam através do pano as poucas moedas que continha. Cada um dos homens reconheceu o que lhe pertencia: “Eis o meu, — disse o primeiro — eu o conheço; fui rico e distribui bastante!” O outro: “Eis o meu. Fui sempre pobre. Não tinha quase nada para distribuir”. Mas, ó surpresa: postos na balança, o maior tornou-se leve e o pequeno se fez pesado, tanto que elevou muito o outro prato da balança. Então, Deus disse ao rico: “Deste muito, é verdade, mas o fizeste por ostentação, e para ver o teu nome figurando em todos os templos do orgulho. Além disso, ao dar, não te privaste de nada. Passa à esquerda e fica satisfeito, por te ser contada a esmola como alguma coisa”. Depois, disse ao pobre: “Deste bem pouco, meu amigo, mas cada uma das moedas que estão na balança representou uma privação para ti. Se não distribuíste a esmola, fizeste a caridade, e o melhor é que a fizeste naturalmente, sem te preocupares de que a levassem à tua conta. Foste indulgente; não julgaste o teu semelhante; pelo contrário, encontraste desculpas para todas as suas ações. Passa à direita, e vai receber a tua recompensa.

UM ESPÍRITO PROTETOR - Lyon, 1861

Ev. seg. o Espiritismo - Cap. XIII - item 15

Caridade, que tantos de vós confundem com a esmola.

2010-10-13T13:35:00.000-03:00

A esmola, meus amigos, algumas vezes é útil, porque alivia os pobres. Mas é quase sempre humilhante, tanto para o que a dá, quanto para o que a recebe. A caridade, pelo contrário, liga o benfeitor e o beneficiário. A caridade pode ser praticada mesmo entre colegas e amigos, sendo indulgentes uns para com os outros, perdoando-se mutuamente suas fraquezas, cuidando de não ferir o amor próprio de ninguém. Escutai agora o que é a caridade para com os pobres, esses deserdados do mundo, mas recompensados por Deus, quando sabem aceitar as suas misérias sem murmurações. Vou me fazer compreender por um exemplo.

Vejo muitas vezes na semana uma reunião de damas de todas as idades. Para nós, como sabeis, são todas irmãs. Trabalham rápidas, bem rápidas. Os dedos são ágeis. Vede também como os rostos estão radiantes e como os seus corações batem em uníssono! Mas qual o seu objetivo? É que elas vêem aproximar-se o inverno, que será rude para as famílias pobres. As formigas não puderam acumular durante o verão os grãos necessários à provisão, e a maior parte de seus utensílios está empenhada. As pobres mães se inquietam e choram, pensando nos filhinhos que, neste inverno, sofrerão frio e fome! Mas tende paciência, pobres mulheres! Deus inspirou a outras, mais afortunadas que vós. Elas se reuniram e confeccionam roupinhas. Depois, num destes dias, quando a neve tiver coberto a terra, e murmurardes, dizendo: “Deus não é justo!”, pois é esta a expressão comum dos vossos períodos de sofrimento, então vereis aparecer um dos enviados dessas boas trabalhadoras, que se constituíram em operárias dos pobres. Sim, era para vós que elas trabalhavam assim e vossos murmúrios se transformarão em bênçãos, porque, no coração dos infelizes, o amor segue de bem perto o ódio.

Como todas essas trabalhadoras necessitavam de encorajamento, vejo as comunicações dos Bons Espíritos lhes chegarem de todas as partes. Os homens que participam desta sociedade oferecem também o seu concurso, fazendo uma dessas leituras que tanto agradam. E nós, para recompensar o zelo de todos e de cada um em particular, prometemos a essas obreiras laboriosas uma boa clientela, que as pagará em moeda sonante de bênçãos, a única moeda que circula no céu, assegurando-lhes ainda, sem medo de nos arriscarmos, que essa moeda não lhes faltará.

CÁRITAS - Lyon, 1861
Ev. seg. o Espiritismo - cap. XIII - item 14

Caridade: eu sou a meta a que vós todos deveis visar.

2010-10-13T13:29:00.000-03:00

Fiz nesta manhã o meu passeio habitual, e com o coração magoado venho dizer-vos: Oh, meus amigos, quantas misérias, quantas lágrimas, e quanto tendes de fazer para secá-las todas! Inutilmente tentei consolar as pobres mães, dizendo-lhes ao ouvido: Coragem! Há corações bondosos que velam por vós, que não vos abandonarão; paciência! Deus existe, e vós sois as suas amadas, as suas eleitas. Elas pareciam ouvir-me e voltavam para mim os seus grandes olhos assustados. Eu lia em seus pobres semblantes que o corpo, esse tirano do Espírito, tinha fome, e que, se as minhas palavras lhes tranqüilizam um pouco o coração, não lhes saciavam o estômago. Então eu repetia: Coragem! Coragem! E uma pobre mãe, muito jovem, que amamentava uma criancinha, tomou-a nos braços e ergueu-a no espaço vazio, como para me rogar que protegesse aquele pobre e pequeno ser, que só encontrava num seio estéril alimento insuficiente.

Mais adiante, meus amigos, vi pobres velhos sem trabalho e logo sem abrigo, atormentados por todos os sofrimentos da necessidade, e envergonhados de sua miséria, não se atrevendo, eles que jamais mendigaram, a implorar a piedade dos passantes. Coração empolgado de compaixão, eu, que nada tenho, me fiz mendiga para eles, e vou para toda parte estimular a beneficência, inspirar bons pensamentos aos corações generosos e compassivos. Eis por que venho até vós, meus amigos, e vos digo: Lá em baixo há infelizes cuja cesta está sem pão, a lareira sem fogo, o leito sem cobertas. Não vos digo o que deveis fazer, deixo a iniciativa aos vossos bons corações; pois se eu vos ditasse a linha de conduta, não teríeis o mérito de vossas boas ações. Eu vos digo somente: Sou a caridade e vos estendo as mãos pelos vossos irmãos sofredores.

Mas, se peço, também dou, e muito; eu vos convido para um grande festim e ofereço a árvore em que vós todos podereis saciar-vos. Vede como é bela, como está carregada de flores e de frutos! Ide, ide, colhei, tomai todos os frutos dessa bela árvore que se chama beneficência. Em lugar dos ramos que lhe arrancardes, porei todas as boas ações que fizerdes e levarei a árvore a Deus, para que Ele a carregue de novo, porque a beneficência é inesgotável. Segui-me, pois, meus amigos, a fim de que eu vos possa contar entre os que se alistam sob a minha bandeira.

Sede intrépidos: eu vos conduzirei pela via da salvação, porque eu sou a Caridade!

CÁRITAS - Lyon, 1861.

Ev. seg. o Espiritismo - cap. XIII - item 13

Sede bons e caridosos: eis a chave dos céus, que tendes nas mãos.

2010-10-13T13:18:00.000-03:00

Toda a felicidade eterna se encerra nesta máxima: “Amai-vos uns aos outros”. A alma não pode elevar-se às regiões espirituais senão pelo devotamento ao próximo; não encontra felicidade e consolação senão nos impulsos da caridade. Sede bons, amparai os vossos irmãos, extirpai a horrível chaga do egoísmo. Cumprido esse dever, o caminho da felicidade eterna deve abrir-se para vós. Se buscásseis apenas o deleite de uma boa ação, estaríeis sempre no caminho do progresso espiritual. Exemplos não vos faltam; o que falta é a boa vontade, sempre rara.

A caridade é a virtude fundamental que deve sustentar o edifício das virtudes terrenas; sem ela, as outras não existiriam. Sem a caridade, nada de esperar uma sorte melhor, nenhum interesse moral que nos guie; sem a caridade, nada de fé, pois a fé não é mais do que um raio de luz pura, que faz brilhar uma alma caridosa.

A caridade é a âncora eterna de salvação em todos os mundos: é a mais pura emanação do Criador; é a sua própria virtude, que Ele transmite à criatura. Homens de bem, de boa e forte vontade, uni-vos para continuar amplamente a obra de propagação da caridade. Encontrareis a recompensa dessa virtude no seu próprio exercício. Não há alegria espiritual que ela não proporcione desde a vida presente. Permanecei unidos.

Amai-vos uns aos outros, segundo os preceitos do Cristo.

SÃO VICENTE DE PAULO - Paris, 1858
Evangelho seg o Espiritismo - cap. XIII - item 12

A caridade desconhecida

2010-10-11T17:44:00.001-03:00

A conversação em casa de Pedro versava, nessa noite, sobre a prática do bem.

Como expressar a compaixão, sem dinheiro? Por que meios incentivar a beneficência, sem recursos monetários? Com essas interrogativas, grandes nomes da fortuna material eram invocados e a maioria inclinava-se a admitir que somente os poderosos da Terra se encontravam à altura de estimular a piedade ativa, quando o Mestre interferiu, opinando, bondoso:

- Um sincero devoto da Lei foi exortado por determinações do Céu ao exercício da beneficência; entretanto, vivia em pobreza extrema e não podia, de modo algum, retirar a mínima parcela de seu salário para o socorro aos semelhantes. Em verdade, dava de si mesmo, quanto possível, em boas palavras e gestos pessoais de conforto e estímulo a quantos se achavam em sofrimento e dificuldade; porém, magoava-lhe o coração a impossibilidade de distribuir agasalho e pão com os andrajosos e famintos à margem de sua estrada.

Rodeado de filhinhos pequeninos, era escravo do lar que lhe absorvia o suor.

Reconheceu, todavia, que, se lhe era vedado o esforço na caridade pública, podia perfeitamente guerrear o mal, em todas as circunstâncias de sua marcha pela Terra.

Assim é que passou a extinguir, com incessante atenção, todos os pensamentos inferiores que lhe eram sugeridos; quando em contacto com pessoas interessadas na maledicência, retraía- se, cortês, e, em respondendo a alguma interpelação direta, recordava essa ou aquela pequena virtude da vítima ausente; se alguém, diante dele, dava pasto à cólera fácil, considerava a ira como enfermidade digna de tratamento e recolhia-se à quietude; insultos alheios batiam-lhe no espírito à maneira de calhaus em barril de mel, porquanto, além de não reagir, prosseguia tratando o ofensor com a fraternidade habitual; a calúnia não encontrava acesso em sua alma, de vez que toda denúncia torpe se perdia, inútil, em seu grande silêncio; reparando ameaças sobre a tranqüilidade de alguém, tentava desfazer as nuvens da incompreensão, sem alarde, antes que assumissem feição tempestuosa; se alguma sentença condenatória bailava em torno do próximo, mobilizava, espontâneo, todas as possibilidades ao seu alcance na defesa delicada e imperceptível; seu zelo contra a incursão e a extensão do mal era tão fortemente minucioso que chegava a retirar detritos e pedras da via pública, para que não oferecessem perigo aos transeuntes.

Adotando essas diretrizes, chegou ao termo da jornada humana, incapaz de atender às sugestões da beneficência que o mundo conhece. Jamais pudera estender uma tigela de sopa ou ofertar uma pele de carneiro aos irmãos necessitados.

Nessa posição, a morte buscou-o ao tribunal divino, onde o servidor humilde compareceu receoso e desalentado. Temia o julgamento das autoridades celestes, quando, de improviso, foi aureolado por brilhante diadema, e, porque indagasse, em lágrimas, a razão do inesperado prêmio, foi informado de que a sublime recompensa se referia à sua triunfante posição na guerra contra o mal, em que se fizera valoroso empreiteiro.

Fixou o Mestre nos aprendizes o olhar percuciente e calmo e concluiu, em tom amigo:

— Distribuamos o pão e a cobertura, acendamos luz para a ignorância e intensifiquemos a fraternidade aniquilando a discórdia, mas não nos esqueçamos do combate metódico e sereno contra o mal, em esforço diário, convictos de que, nessa batalha santificante, conquistaremos a divina coroa da caridade desconhecida.

A beneficência, sentimento que traz alegrias ao coração.

2010-10-04T20:40:00.001-03:00

Beneficência é o sentimento que nos faz olhar aos outros com o mesmo olhar que voltamos para nós mesmos. É a preocupação de fazer o bem e os outros felizes. Leve, pois, a alegria a pobres famílias, que da vida só conhecem as vicissitudes e as amarguras; compreendam quanto é delicioso as impressões daqueles que vê renascer a alegria onde, momentos antes, havia desespero!, Ide ao encontro do infortúnio, ao socorro das misérias ocultas, sobretudo, que são as mais dolorosas. Vão, meus bem-amados, e lembre sempre das palavras do Salvador: “Quando vestirdes a um destes pequeninos é a mim que o fazeis!”

Caridade! Palavra sublime, que resume todas as virtudes, és tu que deves conduzir os povos à felicidade. É na caridade que se deve procurar a paz do coração, o contentamento da alma, o remédio para as aflições da vida. Lancem um olhar para baixo, e verão quantas misérias a aliviar, quantas pobres crianças sem família; quantos velhos sem uma mão amiga para socorrê-los. Quanto bem a ser feito!

Não reclame, antes agradeça a Deus, e distribua de mão cheia a vossa simpatia, o vosso amor, o vosso dinheiro, a todos os que, deserdados dos bens deste mundo, definham no sofrimento e na solidão. Colhereis já neste mundo alegrias bem suaves, e mais tarde… somente Deus o sabe!

ADOLFO - Bispo de Argel, 1861.

Evangelho Seg o Espiritismo

Cap. XIII

Da Compreensão da Caridade.

2010-09-03T00:18:00.000-03:00

Caridade!
Já li sobre esse tema.
Várias vezes já falei sobre esse tema.
Mas poucas vezes tenho visto a ação em prática.
Não julgo a quem nunca a faz.
Que indiretamente não se importa...
Só me sinto impotente...
Como ajudar?
Como postar em frente ao necessitado?
Muitos estarão prontos a me responder com soberania.
Com eloqüência!
Mas me sinto perdido.
Como agir perante o sofrimento de alguém.
Alguém que chega em frente a ti...
Farrapo de ser humano...
Ajude-me, suplica!
Eu sou viciado em drogas...
Drogas que compro todos os dias.
Em um bar da esquina.
Droga lícita.
Que alguém me doa para ficar livre de mim.
Que me impede de voltar para casa.
Todos os dias me vejo estirado na calçada...
Sem forças.
Sem poder ir a Igreja.
Preciso de você!
Me interna, por favor.
Me leve a sua igreja.
Ensine-me a parar.
O que pode você fazer por mim?
Você fala que vai rezar por ele.
Ele fica parado a lhe olhar.
Você fica impotente diante do pedido, do olhar, da necessidade.
A cidade não tem albergue para interná-lo.
Para um belo banho.E uma boa cama.
Você não o quer em casa.
Não quer se compromissar.
Sai ele do culto onde ninguém lhe deu o minimo de atenção.
Todos queriam voltar para casa.
Todos tinham seus compromissos.
Bêbado...
Ou quase bêbado.
Porque ainda mantinha o equilibrio.
Ainda não falava embolado.
Ninguém se preocupou se tinha fome.
Se tinha onde dormir.
Provavelmente todas já sabiam que seria na calçada em frente.
Você parado em frente a ele. Sua mente funcionando como ajudar.
Conclusão: Difícil.
Muitos diriam. Largar para lá é um bêbado.
Não tem remédio mesmo.
Mas você pensa.
Como Jesus faria...
Você lembra do bom samaritano...
Mentalmente você pergunta.
O que devo fazer?
Ai você escuta dele.
Me dê um prato de alimento.
Você sede ao apelo.
Pede a ele para esperar que vai trazer alimento.
Ele pede:
- Me dê uma coberta.
Não tenho onde dormir e preciso de uma coberta.
Você preocupa.
Deixa-o esperando.
Diz que vai voltar.
Chega em casa.
Pede a esposa para fazer o alimento.
Volta.
Ele esta sentado. Passando mal...
Ao lado a velha amiga cachaça.
Lhe sede a coberta e em contrapartida também uma almofada.
Ele se enrola na coberta.
Diz que tem úlcera
Vomita.
Pede para você levá-lo em uma fazenda.
Você não sabe onde.
A língua agora tropeça nas palavras.
Você não entende bem o que diz.
Sair à noite para uma fazenda.
Você pensa. Jamais...
Ele senta na calçada com a garrafa pet... Do lado.
Amiga de momento...
Inimiga de todos os dias.
Você olha.
Inquieto.
Não sabe como agir.
Você já deu o alimento.
Já acobertou.
Pega o carro.
Vira e vai embora.
Deixando-o para trás... A gritar.
Onde você mora.
Como vou encontrá-lo.
Você responde:
- Aqui mesmo quinta feira que vem.
E daí!
Caridade!

ncbaiao

Amor Ágape

2010-09-02T23:19:00.001-03:00

O Amor Ágape é o conjunto de todas as atitudes positivas que se manifesta em prol do grupo, através dos sentimentos de altruísmo, aquele que coloca o interesse alheio (coletivo) acima do interesse pessoal (amor próprio), sinceridade, honestidade e fidelidade de compromissos, da compaixão da miséria e dor de outrem, da renúncia dos bens materiais, do perdão das dívidas ou da comutação das penas alheias e pessoais, da compreensão e solidariedade sociais.

O amor ágape constitui o amor de sentimento elevado, da doação total sem recompensas ou retorno algum. É a doação total ao ser amado sem espera de recompensa para o Ego. Sua única paga é a alegria do oferecimento, comum a todos que promovem a vida, o bem e a paz. Esse amor ágape é o oposto do sentimento Egoísmo, pois não estimula o Ego, enfim aplaca-o ou extingue-o

O Apóstolo Paulo de Tarso expressa esse sentimento do Amor Ágape assim: “O amor é paciente, bondoso, não tem inveja, não é orgulhoso. Não é arrogante, nem escandaloso. Não busca seus interesses pessoais, não se irrita, não guarda rancor. Não se alegra com a injustiça, mas se rejubila com a verdade”. 1^a carta aos Coríntios 13 - 4,6.

A característica marcante desse amor é que ele não se dirige somente aos conhecidos do grupo familiar, mas principalmente a todos os seres humanos sobre a terra, vendo em todos os seres apenas irmãos iguais, componentes de uma única e grande família: a humanidade.

A SEMENTE DE MOSTARDA

2010-08-14T17:53:00.000-03:00

O rapaz abeirou-se do Mentor, mostrando-se evidentemente acanhado, e considerou em tom de pergunta:

-Instrutor, a sua bondade já nos disse, várias vezes, que os ensinamentos de Jesus, o nosso Divino Mestre, estão sempre iluminados para a compreensão do nosso entendimento...

Entretanto, às vezes, esbarro com afirmativas d’Ele que me fazem pensar inutilmente, já que não lhes alcanço sentido...

-Dê-me um exemplo – solicitou o interpelado com paciência.

-Disse-nos Jesus que se tivermos fé do tamanho de um grão de mostarda – continuou o jovem consulente – certa montanha, por nossa ordem, transportar-se-á daqui para ali; não crê o senhor que isso é um absurdo em confronto com a realidade?

-Meu amigo – explicou-se o Mentor – Jesus, por falta de comparações e palavras adequadas, legou-nos muitas lições em forma de símbolos e parábolas... Imagino que Nosso Divino Mestre tomou a imagem da montanha, como significado a nossos hábitos e preferências. Muitos defeitos, que ainda nos caracterizam, pesam sobre nós por montes de imperfeições que precisamos remover do mal para o bem...

-Mas – continuou o aprendiz – o senhor concordará que isso é uma observação puramente filosófica; desejo que o senhor me conduza para o domínio dos fatos reais.

O instrutor meditou por alguns instantes em profundo silêncio e rematou:

-Caro amigo, se você pretende observar o poder de um agente pequenino, qual a semente de mostarda, sobre um corpo extenso de dificuldades que o desorienta ou perturba, acenda uma vela pequenina diante da escuridão.

“A SEMENTE DE MOSTARDA” – Espírito: EMMANUEL –

Médium: FRANCISCO CÂNCIDO XAVIER

ARREPENDIMENTO, EXPIAÇÃO E REPARAÇÃO.

2010-08-14T11:15:00.007-03:00

Arrependimento, expiação e reparação constituem as três condições necessárias para apagar os traços de uma falta e suas conseqüências.

“O Arrependimento, conquanto seja o primeiro passo para a regeneração, não basta por si só, é preciso à expiação e a reparação.”
O arrependimento suaviza os travos da expiação, abrindo pela esperança o caminho da reabilitação; só a reparação, contudo, pode anular o efeito destruindo-lhe a causa. Do contrário, o perdão seria uma graça, não uma anulação dos erros.
“O arrependimento pode dar-se por toda parte e em qualquer tempo; se for tarde, porém, o culpado sofre mais tempo”.
A expiação, até que os últimos vestígios da falta desapareçam, consiste nos sofrimentos físicos e morais que lhes são conseqüentes, seja na vida atual, seja na vida espiritual, após a morte, ou ainda em nova existência corporal.
A reparação consiste em fazer o bem a aquele a quem se havia feito o mal. Quem não repara os seus erros numa existência, por fraqueza ou má vontade, achar-se-à numa existência ulterior em contato com as mesmas pessoas que de si tiverem queixas, e em condições voluntariamente escolhidas, de modo a demonstrar-lhes reconhecimento e fazer lhes tanto bem quanto mal lhes tenha causado.
Nem todas as faltas acarretam prejuízo direto e efetivo, em tais casos a reparação se opera, fazendo-se o que se deveria fazer se foi descurado; cumprindo os deveres desprezados, as missões preenchidas; praticando o bem em compensação ao mal praticado, isto é, tornando-se humilde e se tem sido orgulhoso, amável se foi austero, caridoso se tem sido egoísta, benigno se tem sido perverso, laborioso se tem sido ocioso. Útil se tem sido inútil, frugal se tem sido intemperante, trocando em sua obra por bons os maus exemplos perpetrados. E desse modo progride o Espírito, aproveitando-se do próprio passado.
A necessidade da reparação é um princípio de rigor da justiça, que se pode considerar verdadeira lei de reabilitação moral dos Espíritos. Algumas pessoas repelem-na porque acha mais cômodo o poder quitarem-se das más ações por um simples arrependimento, que não custa mais que palavras, por meio de algumas fórmulas; contudo, crendo-se, assim, quites, verão mais tarde que só isso não lhes bastava.

O Céu e o Inferno ou a justiça divina segundo o espiritismo.

Quer ler mais sobre o Assunto.

O link:
http://www.4shared.com/file/eScjCo6H/oceueoinferno.html
traz todo o capítulo VII do Livro "O CÉU E O INFERNO"
As penas futuras segundo o Espiritismo.

Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma" - Tiago 2:14-17.

2010-08-13T20:59:00.001-03:00

O Espiritismo como idéia renovadora, como doutrina consoladora, contribui para a transformação que já se opera, através da inspiração e do esclarecimento de idéias e consciências.

Com a disseminação de conceitos de tolerância, responsabilidade e ética cósmica, imbuído de uma visão profundamente otimista, prepara o homem para a vivência plena do amor e da verdadeira fraternidade, que será o lema da nova humanidade terrena.

Comprovando a imortalidade da alma, o espiritismo patenteia, aos olhos humanos, sua origem e destinações divinas.

Descerrando o véu que separa os dois lados da vida, vem, através da mediunidade, estabelecer laços de fraternidade entre os habitantes dos dois planos da vida, convidando os seres para a renovação moral e o trabalho incessante em favor do eterno bem.

Como Consolador prometido [cf. Jo 14:16 etc.], esclarece que nada está perdido, que todas as experiências são aproveitadas e que há esperança para a humanidade. Enquanto houver o amanhecer e o sorriso de uma criança, enquanto brotar uma flor e um gesto sequer de altruísmo, é Deus que investe no homem da Terra.

Lembrem-se das mudanças morais, da transformação interior, única base sobre a qual se efetuará o crescimento do ser, ante a necessidade da hora.

Somente o homem renovado poderá habitar a Terra renovada.

Os filhos da Terra são convidados a modificar a situação atual de seu mundo, começando pelo mundo íntimo e ampliando a renovação em torno de si. A doutrina espírita apresenta a proposta renovadora da vivência plena no amor, do despertamento das potências adormecidas da alma, da plenificação do ser pela elevação do padrão vibratório, que se dá pela prática incondicional do bem.

Os Instrumentos da perfeição

2010-08-13T20:30:00.002-03:00

— As pessoas com as quais nascemos e vivemos na Terra são os primeiros e mais importantes instrumentos que recebemos do Pai, para a edificação do Reino do Céu em nós mesmos.

Quando falhamos no aproveitamento deles, que constituem elementos de nossa melhoria é quase impossível triunfar com recursos alheios, porque o Pai nos concede os problemas da vida, de acordo com a nossa capacidade de lhes dar solução.

A ave é obrigada a fazer o ninho, mas não se lhe reclama outro serviço.

A ovelha dará lã ao pastor; no entanto, ninguém lhe exige o agasalho pronto.

Ao homem foram concedidas outras tarefas, quais sejam as do amor e da humildade, na ação inteligente e constante para o bem comum, a fim de que a paz e a felicidade não sejam mitos na Terra.

Os parentes próximos e os amigos, na maioria das vezes, são o martelo ou o serrote que podemos utilizar a benefício da construção do templo vivo e sublime, por intermédio do qual o Céu se manifestará em nossa alma. Enquanto o marceneiro usa as suas ferramentas, por fora, cabe-nos aproveitar as nossas por dentro.

Em todas as ocasiões, o ignorante representa para nós um campo de benemerência espiritual; o mau é desafio que nos põe a bondade à prova;

o ingrato é um meio de exercitarmos o perdão;

o doente é uma lição à nossa capacidade de socorrer.

Aquele que bem se conduz, em nome do Pai, junto de familiares endurecidos ou indiferentes, prepara-se com rapidez para a glória do serviço à Humanidade, porque, se a paciência aprimora a vida, o tempo tudo transforma.
— Se não ajudamos ao necessitado de perto, como auxiliaremos os aflitos, de longe?

Se não amamos o irmão que respira conosco os mesmos ares, como nos consagraremos ao Pai

Jesus no Lar

Neio Lúcio

Vestidos de Anjos

2010-08-13T20:23:00.000-03:00

No transito pela vida;
Pelas paragens terrenas.
A mais das vezes esquecemos;
Onde colocamos nossas pegadas.
Não notamos se pisamos no outro.
Deixamos nos levar pelo Egopensamento;
Originários do orgulho.
Colocarmo-nos algemas;
Pela nossa marca presença.
Magoamos devidamente.
E normalmente magoamos muito mais a nós mesmos.
Interiormente somos somente seres precisando de amparo.
Alegres pelo transitar.
Infelizes por não compartilhar.
Amados.
Mas econômicos no Amar.
Predestinados a termos asas.
E transitar nas esferas universais.
Vestidos de anjos.

ncbaiao

Ofereça a Outra Face

2010-08-04T14:53:00.002-03:00

Quando falou que se alguém nos batesse numa face, deveríamos oferecer a outra, Jesus expressou um grandioso ensinamento que se levado em conta, teríamos a solução para todas as situações desagradáveis que surgisse em nossa vida.

Oferecer a outra face não quer dizer dar o rosto a ser batido. É a metáfora que sugere que se a situação nos chega de forma desagradável devemos mostra a outra face, a da bondade. Dar a outra face é mudar a paisagem da inconformidade, e a ação positiva diante da inesperada negatividade.

Assim, quando todos atiram pedras ofereça uma flor.

Quando todos caminham para um lado aparentemente errado, mostre o passo certo.

Se tudo estiver em escuridão, se não puder ser vislumbrado, acenda a luz, ilumine as trevas com uma pequena vela.

Quando todos estiverem chorando dê o primeiro sorriso, com o coração que compreenda, com os braços que confortem.

Quando ninguém souber coisa alguma e você tiver conhecimento, ensine, começando por aprender, corrigindo a si mesmo.

Quando alguém estiver angustiado mostre-lhe a face do conforto.

Se encontrar alguém em desespero, acene com a esperança mesmo que isso seja um desafio para você mesmo.

Quando a terra dos corações estiver seca que sua mão possa regá-la.

Quando a flor do afeto estiver sufocada pelos espinhos da incompreensão que sua mão saiba arrancar as pragas, afagar a pétala e acariciar a flor.

Onde haja portas fechadas para o entendimento leve a chave da concórdia e da compreensão.

Onde o vento sopra frio, congelando corações, que o calor de sua alma seja a proteção e o abrigo.

Se alguém caminha sem rumo mostre-lhe as pegadas que conduzem ao porto seguro.

Onde a crítica azeda for o assunto principal ofereça a palavra de otimismo, um raio de esperança, uma luz que rompe as trevas e clareia o ambiente mental.

Quando todos parecerem perdidos mostre o caminho da volta.

Quando a face da solidão se mostrar como única alternativa para alguém, seja uma presença que conforta, mesmo que seja no silêncio.

Onde o manto da morte se apresente como um beco sem saída, fale da alegria de viver.

Seja você a oferecer a face sorridente e otimista da vida, onde a tristeza e o pessimismo marquem presença.

Autor: Equipe de Redação do Momento Espírita.

Mensagem de Autoria Desconhecida.

Irascibilidade (Propensão a Ira)

2010-08-04T14:47:00.003-03:00

Tenha sempre cuidado com o que diz e pensas.

Tudo o que diz e pensas tem reflexo dimensionais no universo em que vives.

Disciplina, pois, os teus impulsos e direcione bem os seus sentimentos, a fim que não te tornes violento, gerando dificuldades no meio em que vives.

Não tente alterar a maneira do proceder de outrem para que não sejam exatamente como tu é. Os teus conceitos nem sempre são os melhores e os mais verdadeiros.

Leve em consideração que as tuas dificuldades existenciais são diferentes daquelas que aturdem o coração das outras pessoas e aos seus comportamentos.

Os teus atos não servem como medidas de procedimento para com os outros seres, pois a demais se tornam arbitrários e tiranos. Não pretenda, pois, se impor aos outros. No mais deves respeito e compreensão ao teu próximo. Desse modo tenha cuidado ao se expressar; ninguém tem o dever de suportar a tua irascibilidade.

Irascibilidade essa que denota a tua condição de inferioridade espiritual.

Lembre-se que estás reencarnado para superar o teu caráter irascível (irritável) predominante em outras eras. Caráter esse que trazes de sua retaguarda espiritual e que te amarras em círculo no processo evolutivo e que martiriza os companheiros de marcha.

Procura ceder e compreender esses impulsos e aprende dando oportunidade de aprendizados a todos. As criaturas não suportam pessoas que procura impor, exigir e autocontrolar. Que se consideram melhores, mais valiosas, superiores e quase indispensáveis.

Estamos vivendo os dias de renovação planetária. Era de mudanças de atitudes perante acontecimentos de reconstrução espiritual, social e de dignificação coletiva. Nesses dias vindouros ocorrerá muito desconforto aguardando amparo, muita aflição esperando socorro e muita violência aguardando bondade. Que tuas palavras sejam pensadas, que tua ação seja mansa, que tua mão seja caridade.

Que teu pensamento acalme corações, que tua palavra oriente as dúvidas.

Permanece na posição de amigo, de irmão e de exemplo.

Procure sempre modificar seus impulsos de fúria, de descontrole emocional. Se não conseguires no momento continue sempre na tentativa, pois, seu esforço logrará mais tarde os frutos da paciência. Ajudando sem o descontrole das emoções obterás dádiva da felicidade para ti mesmo, porquanto tudo que se direciona para o bem do próximo, sempre retorna no ciclo da vida para o seio de quem o projetou.

Ame sempre e acalma-te.

Preserva a paciência e viva em paz.

Pensamento extraído do Livro Nascente de Bênçãos – Espírito Joanna de Ângelis.

O NOVO MANDAMENTO

2010-06-30T11:56:00.001-03:00

“Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros, como eu vos amei.” — Jesus. (JOÃO, capítulo 13, versículo 34.)

A leitura despercebida do texto induziria o leitor a sentir nessas palavras do Mestre absoluta identidade com o seu ensinamento relativo à regra áurea.

Entretanto, é preciso salientar a diferença.
O “ama a teu próximo como a ti mesmo” é diverso do “que vos ameis uns aos outros como eu vos amei”.
O primeiro institui um dever, em cuja execução não é razoável que o homem cogite da compreensão alheia. O aprendiz amará o próximo como a si mesmo.
Jesus, porém, engrandeceu a fórmula, criando o novo mandamento na comunidade cristã. O Mestre refere-se a isso na derradeira reunião com os amigos queridos, na intimidade dos corações.
A recomendação “que vos ameis uns aos outros como eu vos amei” assegura o regime da verdadeira solidariedade entre os discípulos, garante a confiança fraternal e a certeza do entendimento recíproco.
Em todas as relações comuns, o cristão amará o próximo como a si mesmo, reconhecendo, contudo, que no lar de sua fé conta com irmãos que se amparam efetivamente uns aos outros.
Esse é o novo mandamento que estabeleceu a intimidade legítima entre os que se entregaram ao Cristo, significando que, em seus ambientes de trabalho, há quem se sacrifique e quem compreenda o sacrifício, quem ame e se sinta amado, quem faz o bem e quem saiba agradecer.
Em qualquer círculo do Evangelho, onde essa característica não assinala as manifestações dos companheiros entre si, os argumentos da Boa Nova podem haver atingido os cérebros indagadores, mas ainda não penetraram o santuário dos corações.

Caminho Verdade e Vida

Emmanuel

Chico Xavier

Lei do Amor

2010-06-24T21:51:00.001-03:00

O Amor corresponde toda a doutrina cristã.

No início o homem era instinto.

Embrutecido e corrompido só tem sensações.

As sensações instruídas e depuradas são os sentimentos.

A Excelência do sentimento é o Amor.

A Lei de amor substitui a personalidade pela união dos seres.

Extingue as misérias e os sofrimentos do Ser.

Ditoso aquele que ama seus irmãos em sofrimento.

Esse não conhece a miséria da Alma e do Corpo.

O Amor reduz o suplicio.

E conduz o Ser humano a conquista do Ser elevado e transfigurado.

O Amor sublima o espírito e o resgata da matéria.

O Amor granjeia a elevação gloriosa.

Prelúdio das alegrias Celestes.

ESE - Cap. XI, item 8

Espírito Lázaro - Paris (1862)

Compaixão: Iluminando destinos.

2010-06-21T20:30:00.000-03:00

A vida nos mostra que o destino de muitas pessoas se encontra em nossas mãos. Assim também demonstra a maledicência de certas pessoas capaz de destruir para conseguir seus objetivos, não importando como os faz. Esquecem a bondade infinita e cometem flagrantes injustiças. Mas para esconder as intenções reais, consideram que tudo na vida acontece pelas mãos e vontade de Deus: crianças e velhos abandonados pelas ruas, órfãos em casa lares, tragédias familiares, doenças, misérias, infortúnios incontáveis.

A vida constitui dádiva divina, mas a qualidade de vida será sempre fruto das ações humanas. Do comportamento moral e desenvolvimento espiritual vivenciado nesse pequeno espaço de vida correspondente a passagem terrena. Sofredores das diversas enfermidades dependerão de quanto amor, podemos distribuir na atual vivência. Exercitando nossa vontade temos o poder de moldar nosso destino e de influenciar sobre o destino daqueles que nos rodeiam. Influencia fraternal sem exercício da oportunidade de esmagar a vida. Sem objetivos nefastos, sem ambições, usura, agressividade, violência, desonestidade, mentiras, vícios e crimes.

A grande maioria dos irmãos não é má, apenas não assumem o compromisso com o bem. Exatamente por isso o mal no mundo se sobressai. A omissão silenciosa dos que acreditam serem bons prontifica a ação da maledicência. O bem não desenvolve nenhum esforço em prol do próximo. A dificuldade de se amparar, orientar e atender as carências não se constitui preocupação pessoal. Como se diz: o problema não é nosso. O abandono do velho, do jovem, é problema da sociedade.

Na realidade o problema social é a orfandade de amor. A falta de compreensão e caridade. De assumir deveres, principalmente o dever cristão da solidariedade; distribuir fraternidade. Viver a lição de amor de Jesus: “Prestar ao semelhante todo o benefício que gostaríamos de receber de sua parte se sofrêssemos as mesmas carências.”

Compaixão. Está é a palavra chave. Toda doutrina cristã nos deixa bem claro que não podemos nos omitir diante das misérias e sofrimentos alheios. O destino de nosso mundo é o somatório de nossas ações. É da obra de cada um de maneira isolada que constituirá a nossa vida futura. Não se faz uma sociedade boa, deixando de lado a sofrer velhos e jovens ao léu, sem o cultivo da solidariedade e do amor.

Influenciando o bem no destino dos irmãos de venturas, encontramos o nosso verdadeiro caminho. Clareando a sendas alheias iluminamos o nosso próprio passo.

CRISTO E CÉSAR

2010-06-16T21:19:00.000-03:00

A doutrina dos espíritos veio ensinar um novo caminho para que a vida terrestre ofereça mais ampla criação de valores espirituais para a vida maior.

Se antes, desconhecendo-a, os homens conseguiam avançar razoavelmente, lidando, afanosos, em todo o período da existência, em prol da evolução de si mesmos, através de esforço físico contínuo em determinado setor dos interesses de César, hoje, conscientes dos princípios espíritas, é possível produzirem muito mais para as vossas almas e para a humanidade, através do esforço contínuo em determinado setor dos interesses do Cristo, sem detrimento dos deveres comuns.

A renascença moral dentro da própria alma é o movimento mais importante para a criatura.

Sem fantasias ou superstições tendentes ao fanatismo cego, não mais vale para o espírita deixar-se absorver inteiramente por um emprego humano, por uma profissão digna, por uma posição social ou por uma liderança de vantagens terra-a-terra, conquanto respeitáveis.

Acima de quaisquer circunstâncias transitórias entre os homens, prevalece para ele a inadiável necessidade de melhorar-se, intimamente, atento à vida real que o espera no futuro.

O espírita não menosprezará a execução de suas obrigações na sociedade, perante o reduto doméstico e à frente das lides profissionais, que aceitará naturalmente como graves pontos de honra, tanto quanto não esbanjará talentos e responsabilidades que lhe foram situados nas mãos; entretanto, não se desgastará consumindo saúde, inteligência, tempo, oportunidades e recursos outros exclusivamente nisso; alcançará a visão para o mais alto, buscará elevados objetivos mais além, demandará, com todas as suas forças, a edificação da fraternidade legítima, onde estiver.

Relembremos que Jesus nos recomendou: - "Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus", sem qualquer indicação de que devamos dar a César mais do que o lícito e necessário.

Portanto, espíritas irmãos, doemos a César, personificado nas exigências passageiras do mundo, o respeito e a colaboração digna a que estamos debitados pela própria natureza, mas sob qualquer roupagem exterior com que nos caracterize, saibamos viver para o Cristo, a fim de que estejamos efetivamente na construção do reino de Deus.

Cairbar Schutel
Do Livro: Seareiros de Volta
Psicografia: Waldo Vieira
Editora: FEB

MORTOS AMADOS - Emmanuel

2010-06-10T15:00:00.000-03:00

Na Terra, quando perdemos a companhia de seres amados, ante a visitação da morte, sentimo-nos como se nos arrancassem o coração, para que se faça alvejado fora do peito.
Ânsia de rever sorrisos que se extinguiram, fome de escutar palavras que emudeceram.
E bastas vezes, tudo o que nos resta no mundo íntimo é um veio de lágrimas estanques, sem recursos de evasão, pelas fontes dos olhos.
***
Compreendemos, sim, neste outro lado da vida, o suplício dos que vagueiam entre as paredes do lar ou se imobilizam no espaço exíguo de um túmulo, indagando porquê....
***
Se varas instantes semelhantes de saudade e distância, se o vazio te atormenta o espírito, asserena-te e ora, como saibas e como possas, desejando a paz e a segurança dos entes inesquecíveis que te antecederam na Vida Maior.
Lembra a criatura querida que não mais te compartilha as experiências no plano físico, não por pessoa que desapareceu para sempre e sim à feição de criatura invisível, mas não de toda ausente.
Os que rumaram para outros caminhos, além das fronteiras que marcam a desencarnação, também lutam e amam, sofrem e se renovam.
Enfeita-lhes a memória com as melhores lembranças que consigas enfileirar e busca tranqüilizá-Los com o apoio de tua conformidade e de teu amor.
Se te deixas vencer pela angústia, ao recordar-lhes a imagem, sempre que se vejam em sintonia mental contigo, hei-los que suportam angústia maior, de vez que passam a carregar as aflições sobretaxadas com as tuas.
***
Compadece-te dos Entes Amados que te precederam na romagem da Grande Renovação.
Chora, quando não possas evitar o pranto que se te derrama da alma; no entanto, converte quanto possível as próprias lágrimas em Bênçãos de trabalho e preces de esperança, porquanto Eles todos te ouvem o coração na Vida Superior, sequiosos de se reunirem contigo para o reencontro no trabalho do próprio aperfeiçoamento, à procura do amor sem adeus.

LIVRO NA ERA DOS ESPÍRITOS
Francisco C. Xavier e Herculano Pires. Espíritos Diversos

A VIAGEM DE TODOS NÓS... / A viagem de trem

2010-06-10T14:39:00.000-03:00

Dia desses, li um livro que comparava a vida a uma viagem de trem. Uma comparação extremamente interessante, quando bem interpretada. Interessante porque, nossa vida, não passa de uma viagem de trem cheia de embarques e desembarques , pequenos acidentes pelo caminho, surpresas agradáveis com alguns embarques e tristezas com os desembarques. Quando nascemos, ao embarcamos nesse trem, encontramos duas pessoas que, acreditamos, farão conosco a viagem até o fim: Nossos Pais. Não é verdade. Infelizmente, em alguma estação eles desembarcam, nos deixando órfãos de seus carinhos, proteção, amor e afeto. Mas isso não impede que, durante a viagem, embarquem pessoas interessantes que virão ser especiais para nós. Embarcam nossos irmãos, amigos e amores. Muitas pessoas tomam esse trem a passeio, outros fazem a viagem experimentando somente tristezas. E no trem, há também, pessoas que passam de vagão a vagão prontos para a ajudar a quem precisa. Muitos descem e deixam saudades eternas. Outros tantos viajam no trem de tal forma que, quando desocupam seus acentos, ninguém sequer percebe. Curioso, é considerar que, alguns passageiros que nos são tão caros, acomodam-se em vagões diferentes ao do nosso. Isso nos obriga a fazermos essa viagem separados deles . Mas claro que isso não nos impede de, com grande dificuldade, atravessarmos nosso vagão e chegarmos até eles. O difícil é aceitarmos que não podemos sentar-nos ao seu lado, pois,

outra pessoa estará ocupando esse lugar. Essa viagem é assim: cheia de atropelos, sonhos, fantasias, esperas, embarques e desembarques. Sabemos que esse trem jamais volta. Façamos essa viagem então da melhor maneira possível, tentando manter um bom relacionamento com todos os passageiros, procurando em cada um deles, o que tem de melhor, lembrando sempre que , em algum momento do trajeto poderão fraquejar e provavelmente precisaremos entender isso. Nós mesmos fraquejamos algumas vezes. E certamente , alguém nos entenderá. O grande mistério, afinal, é que não sabemos em qual parada desceremos. E fico pensando: Quando eu descer desse trem, sentirei saudades? Sim. Deixar meus filhos viajando nele sozinhos será muito triste. Separar-me de alguns amigos que fiz nele, do amor de minha vida, será para mim dolorido. Mas me agarro na esperança de que, em algum momento, estarei na estação principal e terei grande emoção em vê-los chegar com uma bagagem que não tinham quando embarcaram. E o que me deixará feliz, é saber que, de alguma forma, eu colaborei para que ela tenha crescido e se tornado valiosa.

Autor Desconhecido

Homenagem póstuma a Mãezinha de Welton Borges.

Amigo e companheiro Espírita.

Evangelização Infantil

2010-06-02T20:03:00.003-03:00

Qual a importância da Evangelização Infantil?

No livro o Consolador, na questão 109, nos diz Emmanuel que: “O Período infantil é o mais o sério e o mais propício à assimilação dos princípios educativos.”

No período do berço até aos sete anos, o Espírito ainda encontra em fase de adaptação para a nova existência que lhe compete no mundo. Nessa idade, ainda não existe uma integração perfeita entre ele e a matéria orgânica. Suas recordações do plano espiritual são, por isso, mais vivas, tornando-se mais suscetível de renovar o caráter e estabelecer novo caminho, na consolidação dos princípios de responsabilidade, se encontrar nos pais legítimos representantes do colégio familiar.

Eis porque o lar é tão importante para a edificação do ser humano, e por que tão profunda é a missão dos pais perante as leis divinas.

Passada a época infantil, os processos de educação moral, que formam o caráter, tornam-se mais difíceis com a integração do Espírito com o mundo material, Atingido, pois, a maioridade, se a educação não se houver feito no lar, então, só o processo violento das provas rudes, no mundo, pode renovar o pensamento e a concepção das criaturas, porquanto a alma reencarnada terá tomado todo o seu patrimônio nocivo do pretérito e reincidirá nas mesmas quedas, se lhe faltaram à luz interior dos sagrados princípios educativos.

Todos os princípios de uma boa educação se processam no lar, através do ensino evangélico; onde a criatura deve receber as bases do sentimento e do caráter moral. Somente a família pode educar. “È por essa razão que a universidade pode fazer o cidadão, mas somente o lar pode edificar o ser humano”.

Essa é a tarefa de cristianização que o espiritismo evangélico, vem realizando no sentido de iluminar a consciência das criaturas, a fim de que o lar se reestruture e um novo ciclo de progresso espiritual se traduza, entre os seres humanos, em lares cristãos, harmônicos, para uma nova era da humanidade.

O objetivo maior da evangelização infantil é preparar o ser humano para as adversidades da vida, moldando-o para serem simplistas, humanitários e mansos, como o foi Jesus. E o meio de se conseguir tal intento é desde o berço lhe ensinar Moral e Amor, e a prática de boas obras, para que quando atingir a idade da consciência plena, ele possa saber distinguir consciente a escolha que o leve a aquisição de bens espirituais.

Não se pode deixar a criança se desenvolver com a máxima liberdade, pois, pode dar ensejo a graves perigos. “Criança livre é a semente do celerado”.

Como se pode observar à própria reencarnação constitui, em si mesma, restrição considerável à independência absoluta da alma, necessitada da expiação e de corretivos, para que possa se reformar e progredir.

Deve nutrir-se o coração infantil com a crença, com a bondade, com a esperança e com a fé em Deus. Agir contrariamente a estas normas é abrir para o faltoso de ontem a mesma porta larga para os excessos de toda sorte, que conduzem ao aniquilamento e ao crime. Projeto Social - Posto de Assistência Aprendizes do Caminho CEAM - Comunidade Espírita Allan Kardec de Mineiros. Departamento de Evangelização Livro: "O Consolador" - Emmanuel / Chico Xavier

Mudar o modus operandi *

2010-06-02T19:53:00.002-03:00

Cuidado!
Com os nossos pensamentos.
Eles se transformam em palavras.
Cuidado!
Com as nossas palavras.
Elas se transformam em ações.
Cuidado!
Com as nossas ações.
Elas se transformam em hábitos.
Cuidado!
Com os nossos hábitos.
Eles moldam o nosso caráter.
Cuidado!
Com o nosso caráter.
Eles controlam os nossos destinos.

* Modus operandi:
É uma expressão em latim que significa "modo de operação", utilizada para designar uma maneira de agir, operar ou executar uma atividade seguindo sempre os mesmos procedimentos.

A Indulgência

2010-05-27T17:07:00.001-03:00

ESE - Cap. X, item 16

A indulgência é um sentimento doce e fraternal que todo ser humano deve alimentar para com seus semelhantes.

A indulgência não procura ver os defeitos de outrem, mas se por acaso notá-los procura não os divulgar. Procura ao contrário ocultá-los a fim de que não se tornem conhecidos.. Mas se a maledicência os venha descobrir, sempre inventa uma desculpa plausível e séria, não com a aparência de atenuar as faltas, mas sim com a intenção de elevar o lado benévolo dos acontecimentos.

A indulgência jamais se ocupa com os maus atos de outrem, a menos que seja para prestar um serviço; mas mesmo neste caso, tem o cuidado de os atenuar tanto quanto possível. Não faz observações chocantes, não tem nos lábios censuras, apenas conselhos e, nas mais das vezes, velados.

Sede, pois, severos para convosco, indulgentes para com os outros. Lembrai-vos daquele que julga em última instância, que vê os pensamentos íntimos de cada um, de cada coração, quando criticais, e procure desculpar muitas vezes a falta que censurais em outrem.

Lembrai-vos de analisar se não tereis, quiça, cometido faltas mais graves.

Sede indulgentes meus amigos, porquanto a indulgência atrai, acalma, ergue, ao passo que o rigor desanima, afasta e irrita. - José, Espírito Protetor (Bordeus, 1863).

Direcionamento!

2010-05-24T14:56:00.000-03:00

Viva com simplicidade.

Ame generosamente.

Fale com gentileza.

E principalmente não reclame.

Se preocupe em agradecer pelo que você é;

e por tudo o que tem!

E deixe o restante com Deus.

Enviado Elisabete F.M

Nos Problemas da Posse

2010-05-20T23:26:00.001-03:00

"Porque nada trouxemos para este mundo e manifesto é que nada podemos levar dele". - Paulo (Timóteo.6,7)

Não encarceres o próprio Espírito ao apego aos patrimonônios transitórios do plano material que, muitas vezes não passam de sombra coagulada em torno do coração.

Observa o infortúnio de quantos se agrilhoaram à paixão da posse, nos territórios do sentimento.

Supunham-se donos das criaturas que amavam e, ante os primeiros sinais de emancipação a que se mostraram dispostas, não vacilaram em abatê-las sob golpe homicida.

Julgavam-se proprietários absolutos de bens passageiros e transformaram as lágrimas dos órfãos e das viúvas em cadeias de fome e vínculos da morte.

Presumiam-se mandantes exclusivos da autoridade e fortaleceram o império da violência.

Superestimavam os próprios recursos e enceguecidos na megalomania do poder transviado, agravaram, junto de sim, os perigos da ignorância.

Todos eles, porém, dominados pelo orgulho, despertaram, desorientados e infelizes, nas trevas que amontoaram em si mesmos, como imenso trabalho a fazer para a própria libertação.

Usa as possibilidades da vida, sem a presunção de te assenhoreares daquilo que Deus te empresta.

Nessa ou naquela vantagem efêmera, que te felicite o caminho entre os homens, recorda com o Apóstolo Paulo, que os Espíritos reencarnados não trazem consigo quaisquer propriedades materiais para este mundo e manifesto é que nenhuma delas poderão levar dele.

Emmanuel
Médium - Francisco Xavier
Livro: Palavras de Vida Eterna

... QUE ATIRE A PRIMEIRA PEDRA

2010-05-12T20:15:00.000-03:00

“Aquele que dentre vós estiver sem pecado, atire a primeira pedra.” – João cap.8, 1 a 11

No Evangelho de João, Jesus evidencia o caráter do perdão.

A condenação da mulher testemunhada em adultério está ligada a multidão que a condena pela lei mosaica e a Ele Jesus pela lei do amor e prática do perdão.

A execução da mulher dependia da lisura de proceder dos acusadores; os carrascos deveriam estar limpos de coração. Coisa que a grande maioria estava sem condições de possuir; principalmente os mais velhos, por terem mais erros e terem mais tempo para tê-lo realizado. Por isso, ao dizer Jesus: “quem estiver sem pecado, atire a primeira pedra”, determinou o destino da mulher acusada de adultério. Liberta pelo perdão.

Perdoada por que todos se retiraram possivelmente por estarem também em falta perante as verdades espirituais.

Quando Jesus ditou tal sentença, não testemunhou a favor da ré flagrada, dizendo que era inocente. Ele sabia que ela tinha cometido o engano no proceder, mas o determinante das suas palavras determinou o comportamento de indulgência e do perdão para com a “pecadora”. Tanto Ele sabia da não inocência que ordenou que ela não pecasse mais. Que deveria se tornar uma pessoa mais correta daquele dia em diante.

“Nem eu tão pouco de condeno...”

A questão do condenar determina o julgamento. Jesus não a estava julgando em seu proceder. Ele queria algo mais. A mulher perante a multidão agitada já estava condenada, precisa somente a execução. Agira contra o costume da época, devia necessariamente ser apedrejada para se cumprir o mandamento da lei.

Mas Jesus foi indulgente com suas faltas. O perdão maior que queria Jesus era o perdão de si própria. O reconhecimento de seus erros, pela conscientização.

O reconhecimento pelo arrependimento dos atos.

Esse era seu primeiro passo na estruturação de uma nova vida. Reconhecimento do erro.

O segundo passo deveria ser tomado por ela através do arrependimento.

Só assim poderia haver a possibilidade da reforma.

“Vai e não peques mais.”

Jesus mostrou a mulher que quem peca entra na questão da dívida, na condição da reparação do erro. Entra na questão do endividamento perante aos irmãos de caminhada; mas principalmente perante a espiritualidade. Jesus determinou que não sendo condenada pudesse voltar a sua vida cotidiana, mas deveria mudar de comportamento, de sintonia vibratória, evitando o erro. Só assim poderia realmente ser perdoada. Só assim o indulto do Mestre poderia se efetuar. Só assim evitaria se mesclar em novos erros e novas condenações futuras.

“Antes de julgarmos alguém com severidade, devemos praticar a indulgência para com ela, tanto quanto seriamos justos para conosco. Ao atribuirmos a alguém uma falta devemos ver se a mesma censura não nos poderia ser feita por outrem.”